مشاهدة نسخة كاملة : سؤال لمن لديه علم
سيف غامد
2008-01-14, 04:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو عن كلمة ( أُوْلئك ) هل هي مد طبيعي أم لا علما أن القاريء لا يستطيع مد الواو وهو ساكن وما قبله مضموم
أم أن هناك كلام آخر
أرجو الإفادة لمن كان له علم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
أم معاذ
2008-01-17, 10:28 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عذرا على التطفل في الإجابة , و لكنها فقط محاولة إلى حين حضور شيخنا وليد الجناحي حفظه الله ,
بالنسبة لكلمة أولئك , إن قصدتم السؤال في القسم الأول منها ,
فعند الرجوع للمصحف تجدون علامة دائرة خالية الوسط فوق حرف الواو كما في الصورة
http://www.islamic-council.com/quran/image/2_005.gif
فإن وجدت هذه العلامة فوق أحد حروف العلة الثلاثية المزيدة فإنها تدل على زيادة ذلك الحرف و لا ننطق به سواء في الوصل أو الوقف , و تجدون نفس العلامة في كلمات أخرى من القرآن مثال آمنوا , يتلوا صحفا مطهرة , و غيرها كما في الصورة.
http://www.islamic-council.com/quran/image/98_002.gif
و توجد علامة شبيهة لها بالمصحف و هي دائرة قائمة مستطيلة خالية الوسط و تكون فوق ألف بعده متحرك يدل على زيادتها و صلا لا وقفا كما في كلمة لكنا هو الله ربي ,
http://www.islamic-council.com/quran/image/18_038.gif
أما إن كنتم تقصدون القسم الثاني من الكلمة , فهذا مد فرعي سببه الهمز و هو مد واجب متصل حيث أتى حرف المد و بعده الهمز في كلمة واحدة , ومقداره خمس حركات و يصل إلى ست حركات في حالة الوقف إن كان متطرفا .
و الله تعالى أعلم ,
و عذرا مرة أخرى على التطفل و بانتظار شيخنا حفظه الله.
بارك الله فيكم و جزاكم خير الجزاء.
سيف غامد
2008-01-17, 04:16 PM
جزاك الله خير الجزاء أختى الفاضلة أم معاذ على هذه المعلومة
وأنا أقصد القسم الأول من كلمة أولئك
سيف غامد
2008-01-18, 12:33 PM
ننتظر شيخنا وليد
وصية رسول الله
2008-01-18, 08:54 PM
على حسب علمنا ...
أن الجزء الأول هو واو ساكنة ما قبلها مضموم وحكمه مد طبيعي
تمد بمقدار حركتين ..
والله تعالى أعلم ..
سيف غامد
2008-01-20, 05:09 PM
كلامك وصية رسول الله أتوقع يحتاج له مراجعة
وأقول لك حاول أن تمد الواو فإنك لاتستطيع المد حركتين
ولكن كلام أم معاذ هو الأقرب للصواب
وننتظر شيخنا وليد
وجزاك الله خير وصية رسول الله
وصية رسول الله
2008-01-20, 07:13 PM
كلامك وصية رسول الله أتوقع يحتاج له مراجعة
وأقول لك حاول أن تمد الواو فإنك لاتستطيع المد حركتين
ولكن كلام أم معاذ هو الأقرب للصواب
وننتظر شيخنا وليد
وجزاك الله خير وصية رسول الله
صحـيح يحتاج إلى مراجعة ...
شكر الله لك على التنبيه ..
وننتظر الشيخ ..
الشيخ وليد جناحي
2008-01-22, 10:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بالجميع بارك الله في السائل ( سيف غامد ) والذين أجابوا ( أم معاذ ) ، ( وصية رسول الله ) لم يكن تطفلا منكم أبدا بل هذه من المشاركة إن شاء الله ، وأرجوا أن تعذروني على التقصير .
أخوتي الأحبة : كتابة القرآن الكريم تنقسم إلى قسمين :
1) الكتابة التي توافق اللفظ والتي تسمى بالرسم الإملائي .
2) الكتابة التي لا توافق اللفظ وتسمى بالرسم الإصطلاحي أو الرسم الخاص (العثماني ).
فالرسم الإملائي لا مشكلة فيه وهو جلي : مثال : ( الحمد ) رسمت بنفس الحروف المنطوقة دون نقصان ولا زيادة وفصل اللفظ مما قبله مع مراعاة الملفوظ به في الابتداء.
أما الرسم الإصطلاحي هو ما ورد في المصحف الشريف على أحرف زائدة غير ملفوظة، نحو : ( أولئك )فالواو زائدة ، أو ناقصة نحو ( الرحمن ) فتقرأ عند الجميع بـ الرحمان ولكن أجمعت المصاحف على حذف ألفها، أو إبدال نحو ( الهدى ) فترسم الألف المنطوقة بالياء ، أو بقطع ما يجب وصله أو العكس نحو ( فمال هؤلاء )و ( إنّما ) ، أو طريقة رسم الهمزة نحو ( ظمــؤا ) .
فكلمة (أولئك ) الواو فيها من الحروف الزائدة التي ترسم ولا تلفظ فإذن هي ليست بحرف مد والنطق يكون بهذا الشكل ( أُلآئك ). وكلمات كثيرة نجدها بأحرف زائدة غير منطوقة ، وقيل في علة رسم هذه الكلمة بهذه الطريقة أي بالواو الزائدة أمور منها : لكي لا تشتبه بكلمة ( إليك ) على اعتبار أن الرسم الأول للمصحف لم يكن مشكلا ولا منقطا . وقيل ايضا تقوية لضمة الهمزة أو الاشارة لها . والله أعلم .
وبهذه المناسبة نذكر الكلمات التي زيدت فيها الواو رسما لا لفظا لكي تعم الفائدة بإذنه تعالى :
( أوْلوا ) ، ( أوْلي ) حيث وقعا . ( أوْلت) في سورة الطلاق . ( أوْلاء ، أوْلئك ، أوْلئكم ، ) حيث جاء . ( سأوْريكم ) في الأعراف والأنبياء . ( لأوْصلبنكم )بطه والشعراء . إلا أن في الأخيرتين خلف عند أهل الرسم .
وضبط الحروف الزائدة كما أشارة الأخت أم معاذ بارك الله فيها أن يوضع فوقها علامة دائرة مستديرة فارغة .
والحروف الزائدة في الكلمات التي وردت في القرآن الكريم هي ثلاثة : الألف نحو ( مائة ) ، الياء نحو ( أفإين ) ، الواو ( أولئك ) .
اسأل الله العلي القدير أن وفقت لتوضيح مسالة الحروف الزوائد باختصار ، التي تكتب ولا تنطق . والعلم عند الله .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا .
omohamza
2008-01-23, 12:45 AM
شكرا جزيلا شيخنا الكريم وزادك الله من فضله وشكرا لمن طرح السؤال لقد أستفدنا حقا
وصية رسول الله
2008-01-23, 12:28 PM
أحسن الله إليك يا شيخ ولـــيد ..
وجزاك الله خيراً أخينا سيف غامد فلقد دفعتنا بسؤالك إلى البحث والمراجعة ..
شكرالله لكم
أم معاذ
2008-01-23, 12:36 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم و في علمكم ووقتكم شيخنا , و جزاكم عنا خير الجزاء .
سيف غامد
2008-01-30, 07:16 PM
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل أجدت وأفدت
كتب الله ذلك في موازين حسناتك
أبو_معاذ
2008-02-02, 11:42 PM
جزاكم الله خيرا شيخي الحبيب على الإجابة والفوائد المذكورة
نفعنا الله بما كتبتم وجعلنا وإياكم وكل الإخوة والأخوات من الصالحين الطيبين
جهاد الراوي
2008-05-10, 11:40 PM
عراقي وافتخر وما يعجبه ينتحر
جهاد الراوي
2008-05-10, 11:41 PM
http://www.dsdy5tedr.com
عاشقة الجنة
2008-05-11, 10:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله أنا عضوة جديدة في المنتدى عندي سؤال للشيخ الجليل وليد جناحي
ممكن تفدني في بحثي؟
عندي بحث في استثناءات رواية ورش عن نافع. المرجو المساعدة يا شيخ جزاك الله خيرا