Too O ooT
2005-11-17, 01:42 PM
من صحيح البخاري الحديث التالي :
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : إنا لم نخلق لهذا ، إنما خلقنا للحرث ، فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم ! فقال : فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر.
من المؤكد ان هذه البقرة حكيمة و ربما بعثت يوم القيامة مع " العلماء " و لكن هذا لا يعني أن بعض ممن يدعون العلم ويسمون أنفسهم علماء" سيبعثون مع البقر .
و قد قال صلى الله عليه و سلم " إنما أخشى عليكم الأئمة المضلين
حكمة البقرة تقول لنا حين تخاطبنا ( نحن البقر لم نخلق للركوب ولكن للحرث)
لكن … اكثر الناس لا تعرف حتى المغزى من هذا الحديث
هذا الحديث العظيم يضع المرء أمام حقيقة مخجلة و مؤلمة و هي أن البقرة تعرف غايات وجودها و ما هي وظيفتها في هذه الحياة و ماذا يجب أن تقبل و ماذا يجب أن ترفض من السنن التي يمارسها عليها الناس .... بل و ما تمارسه هي على نفسها ... ؟
فهي لا تقبل الا أن تكون كما يريد الله و يرضى ... بعيداً عن " صاحبها " الذي كان يسوقها و تفهم من ذلك " أنه لا يحق له الركوب على ظهرها " ... فهي تعرف الفرق بين " حق الصحبة " و " حق الذات" الذي منحها الله لها وهي بقرة نقول عنها نحن العقلاء بأنها لاتعقل !!!
فهل لدينا من الإجابات على الأسئلة السابقة هذه مثلما لدى تلك البقرة ؟
و هل لدينا من الإيمان بمبادئنا مثلما لديها من الإيمان ؟
و هل لدينا من القدرة على إنكار ما لا يناسبنا حتى في ذواتنا كما لديها من القدرة على ذلك ؟؟
كم مرة ركب الشيطان على ظهورنا و ضربنا و لم نقل له
إنا لم نخلق لهذا ؟ .... إنما خلقنا لعبادة الرحمن
لماذا نحتاج من يخبرنا وهو يمتطي ظهرنا ما فيه مصلحتنا في الدنيا ويعتقد بانه الافضل لكي يجعلنا
نحشر أنوفنا في دماء الآخرين و نتذوق قلوبهم
لسنا بحاجة للمزيد من " التماثيل " التي لا تطول و لا تقصر و لا تفكر في يوم من الأيام أن تتحرك و أن تكون لها رجل تركض بها بين بني البشر وليس بها عرج لأن ثمة مجتمع جاهل قال لها ولازال يقول لها
"الى الابد إنك آلهة في هذا المكان " فامكثي
لازلت أعجب من أولئك البشر الذين أرتضوا ان يركب البعض على ظهورهم
وهم يؤمنون بأنهم خلقوا لهذه الغاية فقط في حين فاقتهم الابقار في أرادتها الحرة وهي مجرد أبقار لاتعقل
يسلمولي ها البئر
مع تحيات توووووووووووووت
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : إنا لم نخلق لهذا ، إنما خلقنا للحرث ، فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم ! فقال : فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر.
من المؤكد ان هذه البقرة حكيمة و ربما بعثت يوم القيامة مع " العلماء " و لكن هذا لا يعني أن بعض ممن يدعون العلم ويسمون أنفسهم علماء" سيبعثون مع البقر .
و قد قال صلى الله عليه و سلم " إنما أخشى عليكم الأئمة المضلين
حكمة البقرة تقول لنا حين تخاطبنا ( نحن البقر لم نخلق للركوب ولكن للحرث)
لكن … اكثر الناس لا تعرف حتى المغزى من هذا الحديث
هذا الحديث العظيم يضع المرء أمام حقيقة مخجلة و مؤلمة و هي أن البقرة تعرف غايات وجودها و ما هي وظيفتها في هذه الحياة و ماذا يجب أن تقبل و ماذا يجب أن ترفض من السنن التي يمارسها عليها الناس .... بل و ما تمارسه هي على نفسها ... ؟
فهي لا تقبل الا أن تكون كما يريد الله و يرضى ... بعيداً عن " صاحبها " الذي كان يسوقها و تفهم من ذلك " أنه لا يحق له الركوب على ظهرها " ... فهي تعرف الفرق بين " حق الصحبة " و " حق الذات" الذي منحها الله لها وهي بقرة نقول عنها نحن العقلاء بأنها لاتعقل !!!
فهل لدينا من الإجابات على الأسئلة السابقة هذه مثلما لدى تلك البقرة ؟
و هل لدينا من الإيمان بمبادئنا مثلما لديها من الإيمان ؟
و هل لدينا من القدرة على إنكار ما لا يناسبنا حتى في ذواتنا كما لديها من القدرة على ذلك ؟؟
كم مرة ركب الشيطان على ظهورنا و ضربنا و لم نقل له
إنا لم نخلق لهذا ؟ .... إنما خلقنا لعبادة الرحمن
لماذا نحتاج من يخبرنا وهو يمتطي ظهرنا ما فيه مصلحتنا في الدنيا ويعتقد بانه الافضل لكي يجعلنا
نحشر أنوفنا في دماء الآخرين و نتذوق قلوبهم
لسنا بحاجة للمزيد من " التماثيل " التي لا تطول و لا تقصر و لا تفكر في يوم من الأيام أن تتحرك و أن تكون لها رجل تركض بها بين بني البشر وليس بها عرج لأن ثمة مجتمع جاهل قال لها ولازال يقول لها
"الى الابد إنك آلهة في هذا المكان " فامكثي
لازلت أعجب من أولئك البشر الذين أرتضوا ان يركب البعض على ظهورهم
وهم يؤمنون بأنهم خلقوا لهذه الغاية فقط في حين فاقتهم الابقار في أرادتها الحرة وهي مجرد أبقار لاتعقل
يسلمولي ها البئر
مع تحيات توووووووووووووت