اختبر معلوماتك في التجويد ( 2 )

[الشيخ وليد جناحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم وجزاكم الله خير الجزاء وفتح الله لكم نواصل جميعا في
( اختبر معلوماتك في التجويد )


الدفعة السادسة


والإجابة مفتوحة للجميع ونتشرف بكم


وناديت اللهم يا خير سامع .... أعذني من التسميع قولا ومفعلا



علل ما يلي:

1- عدم وصل البسملة بآخر السورة والوقف عليها.
2- معرفة الصفات اللازمة.
3- حذف همزة الوصل وصلا.
4- جواز الأوجه الثلاثة في المد العارض للسكون.
5- امتناع الروم والإشمام على الحركة العارضة.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا ويجعلنا جميعا سببا لحفظ القرآن الكريم .

[أبو_معاذ]

حياكم الله شيخنا لحبيب وأعانكم على حسن طاعته

أما بخصوص الإجابة على الأسئلة فهي كالتالي

1- عدم وصل البسملة بآخر السورة والوقف عليها.

لا يجوز لأن ذلك يوهم أن البسملة من آخر السورة وإنما شرعت –البسملة- لأوائل السور لا أواخرها.

وهذا الوجه ممنوع ايتان به و لا يصح وصل آخر السورة بالبسملة ثم قطع البسملة عن أول السورة بعدها لارتباط معنى البسملة بأول السورة لا بآخرها "


وقد روى سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه و سلم:

كان لا يعلم انقضاء السورة حتى ينزل عليه "

2- معرفة الصفات اللازمة.

السبب هو : التمييز بين الحروف المشتركة في المخرج فلولا اختلاف الصفات بينهما لكانت حرفا واحدا ( فالسين والصاد والزاي ) مشتركة في المخرج وتتمايز بصفاتها ولولا الاستعلاء والاطباق في الصاد لكانت سينا ولولا الجهر الذي في الزاي لكانت سينا

3- حذف همزة الوصل وصلا.

فهي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً ، وسميت همزة وصل لأنه يتوصل بها إلى النطق بالساكن ، والأصل أنه لا يبدأ بساكن كما لا يوقف على متحرك بالحركة ، فإذا وقع ساكن في أول الكلمة فلابد من همزة الوصل التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن .

4- جواز الأوجه الثلاثة في المد العارض للسكون.

يجوز ذلك للقاعدة المعروفة:

أقوى المدود لازم فما اتصل ,,,,,فعارض فذو انفصال فبدل

وبما أن المد البدل فيه الثلاثة أوجه فيجوز ذلك كذلك في العارض لأن العارض اقوى منه


5- امتناع الروم والإشمام على الحركة العارضة.

الحركة العارضة هي الشكل الذى عرض للحرف وصلا بقصد التخلص من التقاء الساكنين . الحصرى
وقال بعضهم : وهو ما كان محركا في الوصل بحركة عارضة إما بالنقل نحو "قل أوحى"

حفظكم الله ورعاكم
في قراءة من نقل كورش وحمزة في أحد أوجهه وقفا وإما بالتخلص من الساكنين مثل"لم يكن الله"
أو ما كان الساكنين في كلمة مثل "حينئذ - يومئذ" لأن كسرة الذال إنما عرضت عند إلحاق التنوين في الوقف رجعت الذال إلى أصلها من السكون - فأصلها )إذ ( حرف مبنى على السكون ثم لحقها التنوين - نون ساكنة- فحرك الذال بالكسر تخلصا من الساكنين.

[Muslimah_114]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وحياكم شيخنا الفاضل واحسن الله اليكم

احاول الاجابة على اسئلة الدفعة السادسة باذن الله تعالى وبالله التوفيق:


1- عدم وصل البسملة باخر السورة والوقف عليها:

لأن هذا يوهم ان البسملة هى من اخر السورة وانما جاءت البسملة لاوائل السور لا لاواخرها



2- معرفة الصفات اللازمة:

لان فى معرفة الصفات اللازمة فوائد وهى تحسين الحروف ومعرفة قويها من ضعيفها وتمييز الحروف التى تخرج من نفس المخرج فلو لا معرفة صفات الحروف المتحدة فى المخرج لما استطعنا تمييز هذه الحروف بعضها من بعض.



3- حذف همزة الوصل وصلا:

سميت همزة الوصل هذا الاسم لانها يتوصل بها الى النطق بالحرف الساكن الواقع فى ابتداء الكلمة اذ النطق به حينئذ متعذر....وتحذف فى حالة الوصل لاعتماد الحرف الساكن حينئذ على ما

[Muslimah_114]

يتابع:
3 - حذف همزة الوصل وصلا:

سميت همزة الوصل هذا الاسم لانها يتوصل بها الى النطق بالحرف الساكن الواقع فى ابتداء الكلمة اذ النطق به حينئذ متعذر....وتحذف فى حالة الوصل لاعتماد الحرف الساكن حينئذ على ما قبله وعدم احتياجه الى الهمزة



4 - جواز الاوجه الثلاثة فى المد العارض للسكون:

يمد مد العارض للسكون بمقدار حركتين وذلك مراعاة للاصل وهو الحركة وعدم مراعاة السكون العارض. او يمد بمقدار اربع حركات اى بالتوسط وذلك اعتدادا بالعارض وعدم مساواته بالسكون اللازم. او يمد بمقدار ست حركات اى الاشباع وذلك مساواة بالمد اللازم بغض النظر عن السكون العارض


5 - امتناع الروم والاشمام على الحركة العارضة:

فائدة الوقف بالروم والاشمام هى بيان الحركة التى تثبت فى الوصل للحرف الموقوف عليه ليظهر للناظر او السامع كيف تلك الحركة الموقوف عليها. ولكن عند الحركة العارضة يمتنع الروم والاشمام عليها وذلك لان الاصل فيها السكون وانما حرك لالتقاء الساكنين وليس هناك حركة لابرازها مثل (قم اليل) ( وانذر الناس) (ولا تنسوا الفضل).



هذا والله تعالى اعلى واعلم

[أبوعلي]

جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله فيك وزادك من فضله ..

[alhamdo lilah]

:و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

حياكم الله شيخنا نسأل الله ان تكونوا بخير

سأحاول الاجابة على هذه الدفعة و بالله التوفيق

علل ما يلي:

1- عدم وصل البسملة بآخر السورة والوقف عليها.
2- معرفة الصفات اللازمة.
3- حذف همزة الوصل وصلا.
4- جواز الأوجه الثلاثة في المد العارض للسكون.
5- امتناع الروم والإشمام على الحركة العارضة.


التعليل :

1- عدم وصل البسملة بآخر السورة و الوقف عليها .

معنى البسملة :ابتدأ قرائتي متبركا بسم الله الرحمان الرحيم مستعينا به يعني انها تكون في البدئ او اول السورة, اذا و صلناها بأخر السورة ووقفنا عليها هذا يوهم السامع انها لاخرها وليس هذا المراد منها.


2-معرفة الصفات الازمة.

للتمييز بين الحروف المتجانسة و اعطاء كل حرف مستحقه ذلك لكي لا نقع في اللحون


3- حذف همزة الوصل وصلا.

تعريفها : هي همزة زائدة (اي ليست من بنية الكلمة)واقعة في اول الكلمة نأتي بها لكي نتمكن من النطق بالحرف الساكن عند الوقف على الكلمة التي قبلها , و تحذف وصلا وذلك لاعتماد الحرف الساكن علي الحرف الصحيح المحرك قبله


4- جواز الاوجه الثالثة في المد العرض للسكون

السكون العارض هو الذي يعترض المد يكون في اخر الكلام فيه الأوجه الثلاثة و ذلك حسب المذاهب الثلاثة كلٌ و علته

المذهب الاول : الطول , اعتبروا السكون العارض كالازم فمدوه بالاشباع ست حركات
المذهب الثاني : التوسط , اعتبروا السكون فقط عارض ولن يوصل الى اللازم و لم يقرؤوه بالقصر
المذهب الثالث : القصر , مراعات للاصل و هو الحركة و لم يلتفتوا للسكون


5- امتناع الروم و الاشمام في الحركة العارضة.

فائدة الروم و الاشمام بيان حركة الحرف الموقوف عليه و بما ان هذه الحركة عارضة حركت لالتقاء الساكنين و الاصل فيها السكون فمالنا لا روم و لا اشمام




بارك الله فيكم و نفعنا بعلمكم و زادكم تقوى و ايمانا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته[/SIZE][/CENTER]