قارئ القرآن
2006-08-17, 02:42 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
سأتحدث عن موضوع دائم المصاحبة لنا في مجالسنا , وفي منتدياتنا , وفي عملنا ... موضضوع قد تحدث بسببه معارك ومشاجرات ... وقد تحل بسببه مشاكل ومعضلات ... فيه تتجلى لنا مدارك العقول ... وبه ينجلي الباطل عن الأفئدة والصدور ... ؛ لذا كان لزاما علينا أن نتحلى بآدابه ... وأن نجتنب منغصاته ، وأن نتمثل معاييره التي تجعل النقاش هادفا , والحوار بناء .
النقاش والجدال أمر حتمي لا تستطيع المجتمعات أن تخلومنه وهذا الأمر ( النقاش والجدال والحوار ) قد جاء الشرع بتقريره ؛ بل حث عليه ؛ لما له من أهمية بالغة , فهو يكاد يكون أحد أهم أنواع وسبل الاقناع , ووضع له معايير وضوابط تخطمه ، وتجعله يسير إلى الهدف المنشود والمغزا المقصود وهو انتهاء الطرفين إلى الحق .
(( اختلاف الآراء وتباينها ))
لابد للناس من اختلاف في الأقوال , وتباين في الآراء , فالعقول ليس بمرتبة واحدة , تجد في الناس الذكي , وتجد فيهم الغبي , وتجد فيهم من هو بين ذلك ؛ لذلك نتج عن تفاوت العقول والمدارك تباين الآراء واختلافها , وهو يكاد يكون سنة إلهية في المجتمعات يقول الله ــ عز وجل ــ :" ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " فما دام أن الاختلاف أمر حتمي لا مناص , ولا محيد للناس عنه فلا ينبغي أن نتعارك وأن نتطاحن فيما بيننا ؛ لأجل ذلك بل قد تحدث بين بعض الناس المقاطعات والمشاتمات بسبب هذا وهذا والله من أكبر الغباء والحماقة .
((معايير وضوابط للحوار والنقاش ))
1ــ تصفية النية مما قد يشوبها من حب للبروز والظهور , فهذا الأمر من أهم الأمور التي تجعل النقاش هادف , وهوكذلك يسهل على الشخص أن يتحلى ببقية آداب الحوار وضوابطه وقد حذرنا الله من أن نبتغي من أعمالنا وأقوالنا الحياة الدنيا ورفعتها , فقال ــ عز وجل ــ :" من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وههم فيها لايبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ماكانوا يعملون "
2ــ عدم التعصب لرأيك وكأنه وحي قد نزل من السماء وكما يقال : قولي صواب لا يحتمل الخطأ , وقول غيري خطأ لا يحتمل الصواب ؛ بل عليك أن تكون متواضعا , حريصا على الخير , سريع العدول إلى الحق إذا تجلى لك , وكلكم لا إخاله إلا وقد سمع عن بعض قصص سلفنا في سرعة رجوعهم عن آرائهم إذا استبان لهم الحق .
3ــ أن تحرص على أن يكون النقاش تسوده الكلمات الطيبة , والعبارات الجميلة التي هي بالفعل تجعل مخالفك ينشرح صدره لما تقول له , وهي من أهم أسباب اقناعه ، لكننا نجد بعض الناس ما إن تخالفه في أي مسألة جزئية , أو فرعية مباشرة يمطرك بالسب والشتم وهذا والله مخالف للمنهج القرآني الذي حثنا الله عليه , وإني أنبه ذاك المسكين فأقول له أتدري كيف أمر الله ــ عز وجل ــ نبيه في مجادلته لأهل الكتاب وهم كفار ؟! يقول تعالى :" ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد فهل أنتم مسلمون "
4 ــ أن تكرس مسألة الرجوع إلى الحق في نفسك فبل حوارك ؛ حتى لا تجد الثقل في نفسك , وحينئذ تحدث الطامة أن تنكر الحق بعد أن تجلى لك واتضح وضوح الشمس ! و إذا تكرس هذا المفهوم وقررته في نفسك فإنه سيجعل النقاش يؤول إلى غايته الأسمى , وكذلك يضفي على النقاش المتعة والفائدة و رضي الله عن الإمام الشافعي ــ رحمه الله ــ عندما كان يقول : ما نا قشت أحدا إلا وتمنيت أن يظهر الحق على يديه .
5 ــ أمر مهم آمل أن ينتبه الناس إليه , وهو أن لا يكون النقاش في ثوابتنا وفي المسلمات القطعية في ديننا , فإنه ــ وكما لا يخفى على كريم علمكم ــ أن العقول قد تقصر عن تصور الحق وإداركه , والخطأ إذا كان في المسلمات القطعية شنيع قبيح لا يمكن أن يبرر للإنسان أن يخطئ فيه , فلهذا يلزم علينا أن يكون نقاشنا في غير المسائل والثوابت في ديننا ؛ بل يكون في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف ويمكن أن يغتفر , وإن كان أن العقل السليم الكامل لا يمكنه أن يتصور إلا ما يوافق الشريعة الإسلامية الغراء كما يقرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ ونحن بالمناسبة نجد من الأعداء حرص عظيم على زعزعة الثوابت فيي ديننا, وحربنا معهم حرب عقيدة فقد يدخلون من باب الحوار والنقاش الشبه العظيمة على العوام التي تغرر بهم وتجعلهم ينجرفون إلى الهاوية فالبناء ما دام أن الخلل في قواعده وأساسياته التي بني عليها لابد أن يبيد بسرعة مهما بنيت عليه من المناظر الجميلة , والأثاث الفخم , والفرش الوثيرة , وإذا كان الخلل في الأثاث فإنك تصلحه ويرجع البيت جميلا رائعا كما كان سابقا .
أخيرا نأمل أن لا يغفل هذا الجانب المهم في حياتنا , وينبغي أن يهتم به كل من له أدنى سلطة على غيره , فهو من أهم وسائل الاقناع إذا امتثلت معاييره وضوابطه بين الطرفين , وآمل أن لا يجد النقاش والحوار له طريقا إلى صنع العداوات والمشاحنات والمقاطعات وثمة قاعدة مهمة وهي نجتمع ونتعاون فيما اتفقنا فيع ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وبالمناسبة أذكر في برنامج أول إثنين أن الشيخ سلمان قال يقول الشيخ عايض القرني مصورا تعامل ببعض الناس مع مخالفيهم من حيث هذه القاعدة : نجتمع ونتعاون فيما اتفقنا فيه ويكسر بعضنا رأس بعض فيما اختلفنا فيه .
آمل ممن اطلع على هذه الموضوع أن يضيف عليه بعض أيجا بيات النقاش وبعض ضوابطه أو يضيف إليه بعض سلبيات النقاش فأنا أنتظركم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,
سأتحدث عن موضوع دائم المصاحبة لنا في مجالسنا , وفي منتدياتنا , وفي عملنا ... موضضوع قد تحدث بسببه معارك ومشاجرات ... وقد تحل بسببه مشاكل ومعضلات ... فيه تتجلى لنا مدارك العقول ... وبه ينجلي الباطل عن الأفئدة والصدور ... ؛ لذا كان لزاما علينا أن نتحلى بآدابه ... وأن نجتنب منغصاته ، وأن نتمثل معاييره التي تجعل النقاش هادفا , والحوار بناء .
النقاش والجدال أمر حتمي لا تستطيع المجتمعات أن تخلومنه وهذا الأمر ( النقاش والجدال والحوار ) قد جاء الشرع بتقريره ؛ بل حث عليه ؛ لما له من أهمية بالغة , فهو يكاد يكون أحد أهم أنواع وسبل الاقناع , ووضع له معايير وضوابط تخطمه ، وتجعله يسير إلى الهدف المنشود والمغزا المقصود وهو انتهاء الطرفين إلى الحق .
(( اختلاف الآراء وتباينها ))
لابد للناس من اختلاف في الأقوال , وتباين في الآراء , فالعقول ليس بمرتبة واحدة , تجد في الناس الذكي , وتجد فيهم الغبي , وتجد فيهم من هو بين ذلك ؛ لذلك نتج عن تفاوت العقول والمدارك تباين الآراء واختلافها , وهو يكاد يكون سنة إلهية في المجتمعات يقول الله ــ عز وجل ــ :" ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " فما دام أن الاختلاف أمر حتمي لا مناص , ولا محيد للناس عنه فلا ينبغي أن نتعارك وأن نتطاحن فيما بيننا ؛ لأجل ذلك بل قد تحدث بين بعض الناس المقاطعات والمشاتمات بسبب هذا وهذا والله من أكبر الغباء والحماقة .
((معايير وضوابط للحوار والنقاش ))
1ــ تصفية النية مما قد يشوبها من حب للبروز والظهور , فهذا الأمر من أهم الأمور التي تجعل النقاش هادف , وهوكذلك يسهل على الشخص أن يتحلى ببقية آداب الحوار وضوابطه وقد حذرنا الله من أن نبتغي من أعمالنا وأقوالنا الحياة الدنيا ورفعتها , فقال ــ عز وجل ــ :" من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وههم فيها لايبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ماكانوا يعملون "
2ــ عدم التعصب لرأيك وكأنه وحي قد نزل من السماء وكما يقال : قولي صواب لا يحتمل الخطأ , وقول غيري خطأ لا يحتمل الصواب ؛ بل عليك أن تكون متواضعا , حريصا على الخير , سريع العدول إلى الحق إذا تجلى لك , وكلكم لا إخاله إلا وقد سمع عن بعض قصص سلفنا في سرعة رجوعهم عن آرائهم إذا استبان لهم الحق .
3ــ أن تحرص على أن يكون النقاش تسوده الكلمات الطيبة , والعبارات الجميلة التي هي بالفعل تجعل مخالفك ينشرح صدره لما تقول له , وهي من أهم أسباب اقناعه ، لكننا نجد بعض الناس ما إن تخالفه في أي مسألة جزئية , أو فرعية مباشرة يمطرك بالسب والشتم وهذا والله مخالف للمنهج القرآني الذي حثنا الله عليه , وإني أنبه ذاك المسكين فأقول له أتدري كيف أمر الله ــ عز وجل ــ نبيه في مجادلته لأهل الكتاب وهم كفار ؟! يقول تعالى :" ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد فهل أنتم مسلمون "
4 ــ أن تكرس مسألة الرجوع إلى الحق في نفسك فبل حوارك ؛ حتى لا تجد الثقل في نفسك , وحينئذ تحدث الطامة أن تنكر الحق بعد أن تجلى لك واتضح وضوح الشمس ! و إذا تكرس هذا المفهوم وقررته في نفسك فإنه سيجعل النقاش يؤول إلى غايته الأسمى , وكذلك يضفي على النقاش المتعة والفائدة و رضي الله عن الإمام الشافعي ــ رحمه الله ــ عندما كان يقول : ما نا قشت أحدا إلا وتمنيت أن يظهر الحق على يديه .
5 ــ أمر مهم آمل أن ينتبه الناس إليه , وهو أن لا يكون النقاش في ثوابتنا وفي المسلمات القطعية في ديننا , فإنه ــ وكما لا يخفى على كريم علمكم ــ أن العقول قد تقصر عن تصور الحق وإداركه , والخطأ إذا كان في المسلمات القطعية شنيع قبيح لا يمكن أن يبرر للإنسان أن يخطئ فيه , فلهذا يلزم علينا أن يكون نقاشنا في غير المسائل والثوابت في ديننا ؛ بل يكون في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف ويمكن أن يغتفر , وإن كان أن العقل السليم الكامل لا يمكنه أن يتصور إلا ما يوافق الشريعة الإسلامية الغراء كما يقرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية ــ رحمه الله ــ ونحن بالمناسبة نجد من الأعداء حرص عظيم على زعزعة الثوابت فيي ديننا, وحربنا معهم حرب عقيدة فقد يدخلون من باب الحوار والنقاش الشبه العظيمة على العوام التي تغرر بهم وتجعلهم ينجرفون إلى الهاوية فالبناء ما دام أن الخلل في قواعده وأساسياته التي بني عليها لابد أن يبيد بسرعة مهما بنيت عليه من المناظر الجميلة , والأثاث الفخم , والفرش الوثيرة , وإذا كان الخلل في الأثاث فإنك تصلحه ويرجع البيت جميلا رائعا كما كان سابقا .
أخيرا نأمل أن لا يغفل هذا الجانب المهم في حياتنا , وينبغي أن يهتم به كل من له أدنى سلطة على غيره , فهو من أهم وسائل الاقناع إذا امتثلت معاييره وضوابطه بين الطرفين , وآمل أن لا يجد النقاش والحوار له طريقا إلى صنع العداوات والمشاحنات والمقاطعات وثمة قاعدة مهمة وهي نجتمع ونتعاون فيما اتفقنا فيع ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وبالمناسبة أذكر في برنامج أول إثنين أن الشيخ سلمان قال يقول الشيخ عايض القرني مصورا تعامل ببعض الناس مع مخالفيهم من حيث هذه القاعدة : نجتمع ونتعاون فيما اتفقنا فيه ويكسر بعضنا رأس بعض فيما اختلفنا فيه .
آمل ممن اطلع على هذه الموضوع أن يضيف عليه بعض أيجا بيات النقاش وبعض ضوابطه أو يضيف إليه بعض سلبيات النقاش فأنا أنتظركم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,,,