هل للعزاء مدة

[غير مسجل]

فضيلة الشيخ عبدالله المعيدي حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ هل للعزاء مدة مثل ثلاثة أيام وهل إذا توفي قريب لي بمدينة غير المدينة التي اسكن بها هل من واجبه علي ان اذهب إليه لتعزيته وما رأي فضيلتكم بما يفعلونه بعض المسلمين اليوم من انه يفتح أهل الميت بيتهم ويجتمعون أقاربهم للعزاء ويقدم لهم الطعام بشكل ذبائح .
وما توجيهكم لنا مع أقاربنا إذا وجدناهم يفعلون ذلك .
وجزأكم الله خير
اخوكم / عبداللطيف سالم المساوي

[الشيخ عبدالله المعيدي]

فضيلة الشيخ عبدالله المعيدي حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أخي عبداللطيف حياك الباري في موقعنا ( همة المسلم ) واسأل الله أن ينفع بك وأن يجعلك مباركاَ وأن ينفع بك الإسلام وأهله ..



س/ هل للعزاء مدة مثل ثلاثة أيام ؟!


تستحب تعزية أهل الميت وحثهم على الصبر على مصابهم والاحتساب عند الله تعالى.
ومن المخالفات في العزاء تحديد العزاء بثلاثة أيام وبعده ينتهي العزاء ويغلق البيت ؟! وهذا لا أصل له بل العزاء لم يرد له وقت محدد في الشرعية وإنما هو على حسب بقاء المصيبة فيصح في اليوم واليومين والثلاثة ة وبعدهما على حسب العرف ..
ومن المخالفات المحدثة في العزاء ظن بعض الناس أنه لابد من أن تكون التعزية في البيت وهذا ليس بصحيح بل التعزية تكون في أي مكان في البيت والمقبرة والمسجد ومن عزى في أحدها فقد أدى الواجب ..



وهل إذا توفي قريب لي بمدينة غير المدينة التي اسكن بها هل من واجبه علي ان اذهب إليه لتعزيته ؟!


بحسب درجة القربى ولكن الأصل عدم الوجوب بل يكفي الإتصال فقط .




وما رأي فضيلتكم بما يفعلونه بعض المسلمين اليوم من انه يفتح أهل الميت بيتهم ويجتمعون أقاربهم للعزاء ويقدم لهم الطعام بشكل ذبائح .



كان من هديه صلى الله عليه وسلم أن أهل الميت لا يكلّفون صَنعةُ الطعام للناس، بل أمر أن يَصنعَ الناس لهم طعاماً يرسلونه إليهم، وهذا من أعظم مكارم الأخلاق والشيم، لأن أهل الميت في شغلٍ بمصابهم عن إطعام الناس ((اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه قد أتاهم ما يشغلهم)) ..
ومن الإخطاء التي انتشرت اليوم عند الناس هي المبالغة في صنع الطعام حتى صار مجلس العزاء شبيهاً بمجلس الوليمة ؟!
كذلك من الإشياء المحدثة الجلوس والاجتماع في مجلس اهل الميت جلوساً طويلأ والاجتماع على القيل والقال والحديث عن الدنيا وهذا مخالف للسنة .. بل عده بعض السلف من البدع قال جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال : ( كــُـنا نـَعــدُّ الاجتماع إلى أهـل الميتِ ، وصنعة الطعام بعدَ دفنهِ من النـِّـياحة ) . قال الإمام الشوكاني : ( يعني أنهم كانوا يعدون الاجتماع عند أهل الميت بعد دفنه وأكل الطعام عندهم نوعا من النياحة ؛ لما في ذلك من التـثـقـيـل عليهـم وشغـلهم مع ما هم فيه من شغـلة الخاطر بموت الميت ، وما فيه من مخالفة السنة ؛ لأنهم مأمورون بأن يصنعوا لأهل الميت طعاما فخالفــوا ذلك وكلفـوهم صنعة الطعام لغـيهم . ) وهناك فرق بين صنع الطعام لهم فهذا جاءت به السنة وبين الإجتماع عندهم فهذا هو المكروه .. ولابأس باجتماع القرابة لتسلية بعضهم بعضاً ..





وما توجيهكم لنا مع أقاربنا إذا وجدناهم يفعلون ذلك .


النصيحة والتوجيه بالحكمة والموعظة الحسنة .



وجزأكم الله خير



وأنتم كذلك ..

اخوكم / عبداللطيف سالم المساوي
.....