ينابيع
2005-12-18, 06:02 PM
صاحبة موسى
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
أفرس الناس ثلاثة : أبو بكر حين تفرس في عمر
وصاحب يوسف حين قال ( أكرمي مثواه )
وصاحبة موسى حين قالت : ( يا أبتِ استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) .
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
( أ )
عن عائشة قالت : قلت يارسول الله :
أرايت لو نزلت وادياً وفيه شجرة قد أكل منها ، ووجدت شجراً لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال ( في التي لم يترع منها )
تعني : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها
( صحيح البخاري )
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإذا كنتِ علي غضبى )
قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ فقال : ( أما إذا كنت عني راضية
فإنك تقولين : لا ورب محمد ، وإذا كنتِ غضبى قلتِ : لا ورب إبراهيم )
قالت : قلت أجل والله يارسول الله ما أهجر إلا أسمك .
( صحيح مسلم )
رضي الله عنكِ ياأم المؤمنين يازوج الرسول وبنت أبي بكر الصديق
ذكر عند عائشة رض الله عنها الشرف فقالت : كل شرف دونه
لؤم فاللؤم أولى به ، وكل لؤم دونه الشرف فالشرف أولى به .
( البيان والتبيين 2 / 9 )
قالت عائشة رضي الله عنها : لا سمر إلا لثلاثة
لمسافر ، أو مصل ، أو عروس .
عمر بن الخطاب والمرأة المتفقهه
عن عبدالله بن مصعب قال : قال عمر بن الخطاب
لا تزيدوا في مهر النساء على أربعين أوقية ، وإن كانت بنت ذي الغصة ،( يعني يزيد بن الحصين الصحابي الحارثي ) فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال ، فقالت امرأة من صف النساء طويلة في أنفها فطس :
ماذاك لك . قال : ولمَ ؟ قالت : لأن الله عز وجل قال : ( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبينا ) .
قال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ
عائشة بنت طلحة
قال الحسن بن علي بن الحسين لامرأته عائشة بنت طلحة : أمرك بيدك !
فقالت : قد كان عشرين سنة بيدك فأحسنت حفظه ، فلم أضيعه إذا صار
بيدي ساعة واحدة وقد صرفته إليك ! فأعجبه ذلك منها فأمسكها
( العقد الفريد 7 / 112 )
أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية
روى عنها مسلم بن عسد أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بين أصحابه فقالت : بأبي وأمي أنت يارسول الله . أنا وافدة النساء
إليك ، إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك
وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم
وحاملات أولادكم . وإنكم ـ معشر الرجال ـ فضلتم علينا بالجُمع والجماعات ، وعيادة المرضى ، وشهود الجنائز ، والحج بعد الحج
وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل وإن الرجل إذا خرج
حاجا أو معتمرا أو مجاهداً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم
وربينا لكم أولادكم ، أفما نشارككم في هذا الأجر والخير ؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :
( هل سمعتم مقالة إمرأة قط أحسن من مسائلتها في أمر دينها من هذه ؟ )
فقالوا : يارسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا .
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : ( ( افهمي أيتها المرأة
واعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها
مرضاته وابتاعها موافقته يعدل ذلك كله )
فانصرفت المرأة وهي تهلل .
معنى تبعلت المرأة : أطاعت بعلها وتبعلت له تزينت وامرأة حسنة التبعل إذا كانت مطاوعة لزوجها .
أسماء بنت عميس رضي الله عنها
تزوج علي بن أبي طالب أسماء بنت عميس رضي الله عنهما
فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر فقال كل منهما
أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك . فقال لها علي رضي الله عنه
اقضي بينهما يا أسماء قالت : ما رأيت شاباً من العرب خيرا من
جعفر ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر فقال علي : ما تركتِ لنا
شيئاً ولو قلت غير الذي قلت لمقتك .
فقالت أسماء : إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار .
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
روى عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء أنها قالت :
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم فانطلق بها معه .
قالت : فدخل علي جدي أبو قحافة ـ وقد ذهب بصرة ـ فقال والله إني
لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه !
قالت : كلا والله يا أبت ! إنه قد ترك لنا خيراً كثيرا .
قالت : فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع
فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت : ضع يدك يا أبي
على هذا المال .قالت : فوضع يده فقال : لا بأس .. إن كان قد ترك
لكم هذا كله فقد أحسن ، ففي هذا لكم بلاغ . قالت : والله ماترك لنا شيئا
ولكني أردت أن اسكن الشيخ بذلك .
حديث أم عبد
قالت ام معبد في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رأيت رجلاً ظاهرا الوضاءة حسن الخلق ، مليح الوجه
لم تعبه ثجْـلة ، ولم تُزربه صعلة ، قسيم وسيم
في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل
أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، في عنقه سطع ، وفي لحيته كثافة
إذا صمت فعليه الوقار ، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، حلو المنطق
فصْـل لا نَـزْر ، ولا هَـذْ ر ، كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن
أبهى الناس وأجمله من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب
ربعة لا تشنؤه عين من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر ،
غصن من غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدرا
له رفقاء يحفون به ، إن قال استمعوا قوله ، وإن أمر تبادروا إلى أمره
محفود محشود ، لا عابس ولا مُـفْـنِـد .
معاني الكلمات :
ظاهر الوضاءة : أي ظاهر الجمال .
أبلج الوجه : أي مشرق الوجه
لم تعبه ثجله : قيل هو كبر البطن وقيل كبر الرأس .
لم تزر به صعلة : هو صغر الرأس .
الوسيم : حسن الخلق وكذلك القسيم .
الدعج : شدة سواد الحدقة .
الوطف : طول اشفار العينين .
في صوته صحل : هو بحة يسيرة وهي أحلى في الصوت .
أزج : أي متقوس الحاجبين .
أقرن : هو التقاء الحاجبين بين العينين .
في عنقه سطع : أي طول وقيل نور .
صلى الله عليك يارسول الله ، واسأل الله
أن نتمتع بمصاحبتك في جنان الخلد ,,, آمين
لقد أبدعت أم معبد رضي الله عنها في وصف رسولنا صلى الله عليه وسلم وكأننا نراه رأي العين .
بأبي أنت وأمي يارسول الله
من السفيه ؟
كان رجل ذا جاه ومال ، بنى لنفسه داراً وكان في جواره
بيت لعجوز لا يساوي شيئاً من المال ، وكان محتاجاً إليه
في توسعة داره ، فعرض عليها مبلغاً كبيراً من المال ثمناً لبيتها
فأبت أن تبيعه !
فقيل لها : إن القاضي سيحجر عليكِ بسفهك لأنك أضعت مبلغاً كبيرا
ودارك لا تساوي شيئا
فقالت : ولم لا يحجر القاضي على من يريد الشراء بهذا المبلغ الكبير ؟
ورفضت أن تبيع بيتها ، وأفحمت الجميع بقوة حجتها .
( عجوز ليست سهله ذكية جداً )
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
أفرس الناس ثلاثة : أبو بكر حين تفرس في عمر
وصاحب يوسف حين قال ( أكرمي مثواه )
وصاحبة موسى حين قالت : ( يا أبتِ استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) .
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
( أ )
عن عائشة قالت : قلت يارسول الله :
أرايت لو نزلت وادياً وفيه شجرة قد أكل منها ، ووجدت شجراً لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ قال ( في التي لم يترع منها )
تعني : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها
( صحيح البخاري )
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإذا كنتِ علي غضبى )
قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ فقال : ( أما إذا كنت عني راضية
فإنك تقولين : لا ورب محمد ، وإذا كنتِ غضبى قلتِ : لا ورب إبراهيم )
قالت : قلت أجل والله يارسول الله ما أهجر إلا أسمك .
( صحيح مسلم )
رضي الله عنكِ ياأم المؤمنين يازوج الرسول وبنت أبي بكر الصديق
ذكر عند عائشة رض الله عنها الشرف فقالت : كل شرف دونه
لؤم فاللؤم أولى به ، وكل لؤم دونه الشرف فالشرف أولى به .
( البيان والتبيين 2 / 9 )
قالت عائشة رضي الله عنها : لا سمر إلا لثلاثة
لمسافر ، أو مصل ، أو عروس .
عمر بن الخطاب والمرأة المتفقهه
عن عبدالله بن مصعب قال : قال عمر بن الخطاب
لا تزيدوا في مهر النساء على أربعين أوقية ، وإن كانت بنت ذي الغصة ،( يعني يزيد بن الحصين الصحابي الحارثي ) فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال ، فقالت امرأة من صف النساء طويلة في أنفها فطس :
ماذاك لك . قال : ولمَ ؟ قالت : لأن الله عز وجل قال : ( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبينا ) .
قال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ
عائشة بنت طلحة
قال الحسن بن علي بن الحسين لامرأته عائشة بنت طلحة : أمرك بيدك !
فقالت : قد كان عشرين سنة بيدك فأحسنت حفظه ، فلم أضيعه إذا صار
بيدي ساعة واحدة وقد صرفته إليك ! فأعجبه ذلك منها فأمسكها
( العقد الفريد 7 / 112 )
أسماء بنت يزيد الأنصارية الأشهلية
روى عنها مسلم بن عسد أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو بين أصحابه فقالت : بأبي وأمي أنت يارسول الله . أنا وافدة النساء
إليك ، إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك
وإنا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم
وحاملات أولادكم . وإنكم ـ معشر الرجال ـ فضلتم علينا بالجُمع والجماعات ، وعيادة المرضى ، وشهود الجنائز ، والحج بعد الحج
وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل وإن الرجل إذا خرج
حاجا أو معتمرا أو مجاهداً حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم
وربينا لكم أولادكم ، أفما نشارككم في هذا الأجر والخير ؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال :
( هل سمعتم مقالة إمرأة قط أحسن من مسائلتها في أمر دينها من هذه ؟ )
فقالوا : يارسول الله ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا .
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : ( ( افهمي أيتها المرأة
واعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها
مرضاته وابتاعها موافقته يعدل ذلك كله )
فانصرفت المرأة وهي تهلل .
معنى تبعلت المرأة : أطاعت بعلها وتبعلت له تزينت وامرأة حسنة التبعل إذا كانت مطاوعة لزوجها .
أسماء بنت عميس رضي الله عنها
تزوج علي بن أبي طالب أسماء بنت عميس رضي الله عنهما
فتفاخر ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر فقال كل منهما
أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك . فقال لها علي رضي الله عنه
اقضي بينهما يا أسماء قالت : ما رأيت شاباً من العرب خيرا من
جعفر ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر فقال علي : ما تركتِ لنا
شيئاً ولو قلت غير الذي قلت لمقتك .
فقالت أسماء : إن ثلاثة أنت أخسهم لخيار .
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
روى عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه عن جدته أسماء أنها قالت :
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم فانطلق بها معه .
قالت : فدخل علي جدي أبو قحافة ـ وقد ذهب بصرة ـ فقال والله إني
لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه !
قالت : كلا والله يا أبت ! إنه قد ترك لنا خيراً كثيرا .
قالت : فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة في البيت كان أبي يضع
فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت : ضع يدك يا أبي
على هذا المال .قالت : فوضع يده فقال : لا بأس .. إن كان قد ترك
لكم هذا كله فقد أحسن ، ففي هذا لكم بلاغ . قالت : والله ماترك لنا شيئا
ولكني أردت أن اسكن الشيخ بذلك .
حديث أم عبد
قالت ام معبد في وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رأيت رجلاً ظاهرا الوضاءة حسن الخلق ، مليح الوجه
لم تعبه ثجْـلة ، ولم تُزربه صعلة ، قسيم وسيم
في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صحل
أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، في عنقه سطع ، وفي لحيته كثافة
إذا صمت فعليه الوقار ، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، حلو المنطق
فصْـل لا نَـزْر ، ولا هَـذْ ر ، كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن
أبهى الناس وأجمله من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب
ربعة لا تشنؤه عين من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر ،
غصن من غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدرا
له رفقاء يحفون به ، إن قال استمعوا قوله ، وإن أمر تبادروا إلى أمره
محفود محشود ، لا عابس ولا مُـفْـنِـد .
معاني الكلمات :
ظاهر الوضاءة : أي ظاهر الجمال .
أبلج الوجه : أي مشرق الوجه
لم تعبه ثجله : قيل هو كبر البطن وقيل كبر الرأس .
لم تزر به صعلة : هو صغر الرأس .
الوسيم : حسن الخلق وكذلك القسيم .
الدعج : شدة سواد الحدقة .
الوطف : طول اشفار العينين .
في صوته صحل : هو بحة يسيرة وهي أحلى في الصوت .
أزج : أي متقوس الحاجبين .
أقرن : هو التقاء الحاجبين بين العينين .
في عنقه سطع : أي طول وقيل نور .
صلى الله عليك يارسول الله ، واسأل الله
أن نتمتع بمصاحبتك في جنان الخلد ,,, آمين
لقد أبدعت أم معبد رضي الله عنها في وصف رسولنا صلى الله عليه وسلم وكأننا نراه رأي العين .
بأبي أنت وأمي يارسول الله
من السفيه ؟
كان رجل ذا جاه ومال ، بنى لنفسه داراً وكان في جواره
بيت لعجوز لا يساوي شيئاً من المال ، وكان محتاجاً إليه
في توسعة داره ، فعرض عليها مبلغاً كبيراً من المال ثمناً لبيتها
فأبت أن تبيعه !
فقيل لها : إن القاضي سيحجر عليكِ بسفهك لأنك أضعت مبلغاً كبيرا
ودارك لا تساوي شيئا
فقالت : ولم لا يحجر القاضي على من يريد الشراء بهذا المبلغ الكبير ؟
ورفضت أن تبيع بيتها ، وأفحمت الجميع بقوة حجتها .
( عجوز ليست سهله ذكية جداً )