المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة نسخة كاملة : درر البحار من صحيح الأحاديث القصار


{ أبو أحمد }
2005-12-25, 05:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشروع تيسير حفظ السنة

في مشروع حفظ السنة "درر البحار من صحيح الأحاديث القصار" للشيخ الفاضل / علي حشيش
1- "أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكونَ آخِرَ عَهْدِهم بالبَيتِ، إلاَّ أنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الحَائِضِ".
{متفق عليه من حديث ابن عباس}
2- "إنَّ عائشَةَ قالت لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا رسولَ اللهِ، إنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيِيٍّ قَدْ حَاضَتْ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، ألمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ؟" فقَالوا: بَلَى(1)؛ قالَ: "فاخْرُجِي".
3- "لَوْلاَ حَدَاثَةُ قَوْمكِ بالكُفْرِ لَنَقَضْتُ البَيتَ ثُمَّ لبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إبرَاهيم عَلَيْه السلامُ، فإنَّ قُريشًا اسْتَقْصَرَتْ(2) بِنَاءَهُ وَجَعَلَتْ لَهُ خَلْفًا". {متفق عليه من حديث عائشة}
4- "لاَ تُسَافِرِ المَرأةُ ثَلاثًا إلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَم". {متفق عليه من حديث ابن عمر}
5- "لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَها مَحْرَم". فَقَامَ رجلٌ، فقال: يَا رسولَ اللهِ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَخَرَجَتْ امرَأَتِي حَاجَّةً، قال: "اذْهَبْ فَحُجَّ مع امرأتِكَ".
{متفق عليه من حديث ابن عباس}
6- "لاَ يَحِلُّ لامرأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليومِ الآخرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَها حُرْمَةٌ"(3). {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
7- "اللهمَّ اجْعَلْ بالمدينةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنَ البَرَكَةِ". {متفق عليه من حديث أنس}
8- "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ" يعني أهلَ المدينةِ.
{متفق عليه من حديث أنس}
9- "اللَّهمَّ حَبِّب إِلَيْنَا المدينةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلينَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، وانْقِلْ حُمَّاهَا إِلى الجُحْفَةِ، اللَّهم بَارك لَنَا فِي مُدِّنَا وَصَاعِنَا". {متفق عليه من حديث عائشة}
10- "عَلَى أَنْقَابِ(4) المَدينَةِ مَلاَئِكَةٌ لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}-
11- "إنَّها(5) طَيْبَةٌ تَنْفِي الخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبثَ الفِضَّةِ". {متفق عليه من حديث زيد بن ثابت}
12- "لاَ يكِيدُ أهلَ المَدينةِ أَحَدٌ إلاَّ انْمَاع(6) كَمَا يَنْمَاعُ المِلحُ في المَاءِ".
{متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص}
13- "مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنَّةِ". {متفق عليه من حديث عبد الله بن زيد المازني}
14- "مَا بَيْنَ بَيْتِي ومنبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجنَّةِ، ومِنْبَرِي عَلَى حَوْضي".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
15- "أقْبلْنَا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبوكَ، حتَّى إذَا أَشْرَفْنَا عَلى المدينةِ قال: هذه طابة(7)، وَهَذَا أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ". {متفق عليه من حديث أبي حميد}
16- "صَلاَةٌ في مَسْجِدي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فيمَا سِوَاهُ، إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَام".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
17- "لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إلاَّ إلى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحرام، ومَسْجِدِ الرسول(8) صلى الله عليه وسلم ، ومَسْجِدِ الأقْصَى". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
18- إنَّ ابنَ عمر أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُها قال: "ابْعْثَها قِيامًا مُقَيدةً سُنَّةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم .. {متفق عليه من حديث ابن عمر}
19 إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعْرِه.
{متفق عليه من حديث أنس}
20 "إنَّ امْرأَةً وُجِدَتْ في بَعضِ مَغَازِي النبيّ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولةً؛ فأَنْكرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النساءِ والصِّبيانِ". {متفق عليه من حديث ابن عمر}
21- "إنَّ أَزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوفِّي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يَبْعثنَ عثمانَ إلى أبي بكرٍ يَسْألنَهُ مِيراتَهنَّ، فقالت عائشةُ: أليس قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدقَةٌ".
{متفق عليه من حديث عائشة}
22- إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَان في بَعْضِ المَشَاهِدِ، وَقَدْ دَمِيَتْ إصْبَعُهُ، فقال: "هَلْ أَنتِ إلاَّ إصبعٌ دَميتِ، وفي سَبيلِ اللهَ مَا لَقِيتِ". {متفق عليه من حديث جُندب بن سفيان}
23- "أَيُّما رجلٍ أعتقَ امرأً مسلمًا اسْتَنقذَ اللهُ بكلِّ عضوٍ مِنه عضوًا منه مِن النَّارِ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
24- "لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عليه الشَّمسُ وتغرُب".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}-
25- "نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عَن أكلِ لحُومِ الحُمُرِ الأهليةِ". {متفق عليه من حديث ابن عمر}
26- "حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الحُمُر الأهليةِ". {متفق عليه من حديث أبي ثعلبة}
27- "إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهى عَن مُتْعَةِ النِّساءِ يومَ خَيبرَ، وعَن أكلِ الحُمُر الإنْسِيةِ".
{متفق عليه من حديث علي بن أبي طالب}
28- "الضَّبُّ، لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ". {متفق عليه من حديث ابن عمر}
29 غَزَوْنَا مَع النبيّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، أَوْ سِتًّا كُنّا نأكُلُ مَعَهُ الجَرَادَ. {متفق عليه من حديث أوفى}
30 "مَنْ قالَ: لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، في كُلِّ يَوْمٍ، مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عِدْلَ عَشْر رقابٍ(9)، وَكُتبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا(10) مِنَ الشَّيْطَانِ، يَوْمَه ذَلِكَ، حتى يُمْسِى، ولمْ يَأتِ أحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أكثرَ مِنْ ذلِكَ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
(1) أي طافت معنا الإفاضة.
(2) استقصرت بناءه: اقتصرت على هذا القدر لقصور النفقة عن تمامه.
(3) ليس معها حرمة: أي رجل ذو حرمة منها بنسب أو غير نسب "ح1088 البخاري".
(4) أنقاب المدينة: مداخلها. (5) إنها أي المدينة.
(6) إنماع: ذاب. (7) طابة: من أسماء المدينة.
(8) لفظ البخاري "ح1189".
(9) كانت له عِدْلَ عشر رقاب: أي مثل ثواب عتق عشر رقاب. (10) حرزًا: أي حصنًا.

{{ أبوسعود }}
2005-12-25, 06:47 PM
جزاك الله خيرا اخى الحبيب طبيب وكتب الله اجرك ونفع الله بك

ينابيع
2005-12-26, 12:55 AM
بارك الله فيك طبيب

نديم الليل
2005-12-26, 07:37 AM
الله يجزاك خير أخي طبيب 111 ونفع الله بك

{ أبو أحمد }
2005-12-26, 05:16 PM
31- "لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِج(1) النَّار". {متفق عليه من حديث علي}
32- "إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أحدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ(2) مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
{متفق عليه من حديث المغيرة}
33- "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللّهُ، فَمَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَا لَهُ إِلا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
34- أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إلَهَ إلا اللّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، ويُقيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ، وحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ".
{متفق عليه من حديث ابن عمر}
35- "الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتونَ شُعْبَةً(3)، والْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيَمانِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
36- "إنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : "دَعْهُ فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَان". {متفق عليه من حديث ابن عمر}
37- "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بَاللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
38- عَنْ جَرِيرِ بْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بايَعْتُ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْع وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي "فِيمَا اسْتَطَعْت" وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ". {متفق عليه من حديث جرير بن عبد الله}
39- أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةً مِنَ النِّفَاقِ حَتَى يَدَعَهَا: إِذا اؤتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإذَا خَاصَمَ فَجَرَ(4)".
{متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو}
40- "أَتَاكُمْ أَهْلُ اليَمَنِ، أَضْعَفُ قُلُوبًا، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
41- "مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتَهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرَوحٌ مِنْهُ، وَالجَنْةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَل". وَزَادَ أَحد رِجَال السند "من أَبْوَابِ الجَنةِ الثَمَانِيةِ أَيِّها شاء". {متفق عليه من حديث عبادة}
42- "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا(5)". {متفق عليه من حديث أبي موسى}
45- "إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبْ لَهُ بِمِثْلها". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
46- "كَيْفَ أَنَتُمْ إِذَا نَزَل ابْنُ مَرْيمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
47- "وَالْذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، ويَفِيضَ المَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
48- عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المطَّلِبِ قال لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ فَإنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ. قَالَ: "هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ(6) مِنْ نَارٍ وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ في الدَرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ". {متفق عليه من حديث العباس}
49-عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ فَقَال: "لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُه". {متفق عليه من حديث أبي سعيد}
50- "كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْل يَشَوصُ(7) فَاهُ بالسِّوَاكِ". {متفق عليه من حديث حذيفة}
51- "إِذَا رَأَيْتُمُ الجَنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ". {متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري}
52- "لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدّائِم الَّذِي لا يَجْرِي ثَمَّ يَغْتَسِلْ فِيهِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
53- "كَانَ النَّبي صلى الله عليه وسلم إِذَا تَبَّرَزَ(8) لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيغْسِلُ بِهِ". {متفق عليه من حديث أنس}
54- "إِنَّ أَعْرَابِيّا بَالَ فِي المَسْجِدِ فَقَامُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "لا تُزْرِمُوهُ"(9) ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ". {متفق عليه من حديث أنس}
55- قال النبي صلى الله عليه وسلم : بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: "لِمَنْ شَاءَ".
{متفق عليه من حديث عبد الله بن مُغَفَّلٍ}
56- "إِذَا قَالَ الإِمَامُ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالّينَ فَقُولُوا: آمِين، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلائِكةِ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
57- "إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ، وَقَالَتْ المَلائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ، فَوَافَقَتْ إحْدَاهُمَا الأخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
58- عن أبي بَكْر الصِّدِّيق رضي الله عنه أنَّهُ قَالَ لرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْني دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي. قَالَ: "قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلا يَغْفِرُ الذَّنُوبَ إِلا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ". {متفق عليه من حديث أبي بكر}
59- "مَا بَيْنَ مِنْكَبَي الكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ". {متفق عليه من حديث أبي هريرة}
60- "إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم : مَتَّى السَّاعَةُ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟" قَالَ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلاةٍ، وَلا صَوْمٍ، وَلا صَدَقَةٍ. وَلكِنِّي أَحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ".{متفق عليه من حديث أنس}
61- "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بطَريقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغفَر لَهُ".
{متفق عليه من حديث أبي هريرة}
62- "يا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلامِ" فَقَالت: وَعَليهِ السَّلامُ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُه ترى ما لا نرى تريد النبي صلى الله عليه وسلم .. {متفق عليه من حديث عائشة}

الهوامش:
(1) فليلج النار: فليدخل النار. (2) فليتبوأ: فليتخذ لنفسه منزلا.
(3) الشعبة: الطائفة من الشيء. (4) فَجَر: مال عن الحق وقال الباطل.
(5) من شروط المتفق عليه: الاتفاق في الراوي الأعلى وأوردناه هنا للاتفاق من حديث أبي موسى، وقد جاء أيضا من حديث ابن عمر وهذا معروف في المصلح تعدد الأحاديث بتعدد المتن والراوي الأعلى واحد والعكس ومثل هذا سننبه عليه إن شاء الله.
(6) الضحضاح: مارق من الماء على وجه الأرض إلى نحو الكعبين فاستعير للنار. (7) يشوص: يدلك أو يغسل أو يحك.
(8) تَبّرز: خرج إلى البراز وهو اسم للفضاء الواسع فكنوا به عن قضاء الحاجة.
(9) لا تزرموه: لا تقطعوا عليه بوله.

Too O ooT
2005-12-29, 06:18 AM
جزاك الله خيرا اخى الحبيب طبيب وكتب الله اجرك ونفع الله بك