رفقاً .. رفقاً .. !

[نزوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدَّالله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبهِ ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :

أما بعد :

عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (استوصوا بالنساء خيراً؛ فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

وفي رواية في الصحيحين (المرأة كالضلع: إن أقمتها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج) وفي رواية لمسلم: (إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها)

* * *
حقيقةً , لي وقفة مع الإخوه والأخوات حول مسألة " التخاطب بين الجنسيّن" في " البالتوك " قد يقول قائل , كُثر الحديث عن هذا الأمر حتى مللنا وسئمنا ..

إخواني , رفقاً رفقاً بأخواتكم , فوالله إن الأخوات في الغرف الدعويّـة من صفّوة نساء البالتوك ( بإستثناء بعض الأحوال ) هُنَّ أخواتكُم , ينبغّي أن يجدّن منكم كُل التشجيع والإحترام والمعُامله الحسَنَه , لا معُاملتهم كأنهم " داء" , كُلما كتَبَت كِلمه أشعرتوها إنها إرتكبت إثماً ومعصيّه كبيرة , حتى وإن كتّبن الإبتسامات والضحكّات بهذه الصورة " ههه" أو ماشابه ..

البعض إن كتبت الأخت إبتسامه أو ماشابه , كأنها فعلت مُنكر عظيم ,, وقد تكون هذه الأخت من غرف العوام , التي يكُثر بها الهرج والمرج , بل إنه من الطبيعي جداً أن يتكلمّن الأخوات على اللاقط لديّهم ويمزحون وغير ذلك , ليس على ( التكـست ) فقط ..

* * *
فما بالنا سللّنا سيوفنا على أخواتنا ؟ ألا يجدر بنا أن نأخذ على أيديهم , ومع الأيام نبيّن لهم أن هذا لا ينبغي في الغرف الدعويّه .. وقبل أن يكون لا ينبغي في الغرف الدعويّه , إن هذا الأمر لا يرضاه الشرع , وعلى الأخت أن تكتب بإحترام وأدب حتى لا تتعّرض لحديث لا يليق بها ..
إخواني , والله إن القلب ليتقطع من غرف الفساد ومابها مما تشيب له رؤوس الولدان ولا يخفى عليكم ذلك , وياليت الأمر توّقف عند إبتسامه أو " ههه" , للأسف لأمور أكبر وأعظم , فنحن في الغرف الدعويّه في نعمه عظيمه نُحسد عليها , فلا ينبّغي أن نخسرها ببعض التوجيهات الجافّه أمام الملأ ..

حتى تكاد تشعر الأخت أنها ندمت على دخولها الغرف الدعويّه ـ مزحها ليس بمسّوغ لنا أن نعنفها ونقسوا عليها أمام الملأ , لأنها مع الوقت , ستعلم أن هذا خطأ , فلو وضعنا معادله , حين يدخل أخ من غرف العوام ويمزح ويكتب مايكتب , لا نجد القسوه عليه أو التنبيه , بعكس الحال لو جاءت أخت من تلك الغرف وفعلت مافعل ذلك الرجل , سنجدها إما نُقطت أو طُردت ..

لنضع في بالنا أمر مهم , وهو أن الأخوات في الغرف الدعويّه الداعيات المُلتزمات اللاتي عُرفن بكل خيّر , تركنَّ قُبح المعصيّه , ولذّة اللحظات , وغير ذلك ـ قد تركت العروض المُغريّه الحقيرة التي يُقدمها أصحاب "الغرف الحمراء" من مال وغير ذلك من أجل الله ومن أجل الحفاظ على نفسها ودينها ..

أفلا يجدر بنا أن نرفع من شأنهّن وإن أخطأن فلسّن بمعصومات , فكل إبن آدم خطّاء , وليس بأحد منا معصوم , فيجّب هُنا النصح , ولكن كيف يكون النصح , هل أمام الملأ , وإن لم تُذكر أسماء معُيّنه , هُن أخوات أي نساء ستشعر كل أخت أن النصيحة موجهه لها , ولست أعني بكلامي أن النصح خطأ , معاذ الله يا إخوه , ولكِن للنصح زمان ومكان ومقام , يتعيّن على الناصح للأخوات أن يختار الوقت المنُاسب والطريقه المنُاسبه لنصح الأخوات الداعيّات إن أخطأن على التكست أو تماديّن ببعض الأمور , سواء أن يكون النصح بكتابة موضوع أو كتابة كلمات ووضعها على التكست لإحدى الأخوات فتتكفّل هي بنشرها لبقيّة أخواتها بدلاً من النصح أمام الملأ وكأنهّن إرتكّبن جُرماً !!

للأسف نحنُ نرى أنفسنا أصلح الناس , لأننا تواجدنا في (غرفة بالتوكيّه دعويّه ) وغيّرنا قد غرق , غير مستشعرين أننا في يوم قد كُنا أو سنكون كأحوالهم ـ حفظنا الله وإياكم ..

ماكتبت موضوعي هذا رغبّه أو دعوةً في التغاضي عن مزح الاخوات المُلتزمات أو الأخوات العوام ـ كلا والله , إنما أن تكون النصيحة باليسّر واللين خفيّةَ أو بموضوع يكُتب بمنتدى أو يوضع في صيّد الفوائد وماشابه , ثم إن الإخوه قد يلومون الأخوات في مزح أو تعليق , مُتناسين أنفسهم أنهم أوقات يتحدّثون بمواضيع لا أقول تخدش حياء المرأة المسُلمه , وإنما قد تكون حسّاسه , ينبغي عدم إثارتها بغرفة بها أخوات فاضلات , وقد يمزح الأخ مع أخاه مزح شديد على " التكست " أو على اللاقط ـ مُتناسي أنه مُحاسب أيضاً , فقد تكون معنا أخت حديثة عهد بالإلتزام متواجده بالغرفة سمِعت مَزَح " فُلان" , ألا تعتقدون أنها ستميل نحّوه؟ ويتطّور الأمر إلى مالا يحمد عُقباه ..

لذلك الأمر مُطالب به كلاً من الرجل والمرأة , الأخ والأخت , الصغير والكبير , فمحاولة إصلاح جانب وترك الجانب الآخر له مُطلق الحريّه معُادله خاطئه أكاد أجزم أنها ستبوء بالفشل , لا أدعو , أن الأخ ينبغّي ألا يمزح كلا , هو من حقة كما إن المرأة من حقها أن تمزح , ولكن لديّها طُرق للمزح حفاظاً على نفسها , كأن تمزح أو تكتب " ههه" مع أختها في " الويسبر " أو في " الخاص" , وللأخ كذلك , فماذا سيضيره إن مزح في الويسبر ؟ ـ ثم إن لزِم الأمر أن يمزح أمام الجميع ينبغّي أن يكون المزح بحدود , وأن يحاول تقليله بقدر الإمكان , فنحن في غرفة دعويّه يتواجد فيها كلاً من الذكر والأنثى , صعب أن نمنع أحدهما من الدخول لها , إلا إن كُتب عليها " يُمنع دخول الأخوات " والعكس صحيح !

* * *

إخواني وأخواتي ,, إن الإنسان كُتله من المشاعر ,, والبعض مشاعره تقوده ,, ويتحسّس من التوجيهات والكلمات ,, مثال :- إحدى الأخوات اللاتي كُنًّ من رواد الغرف الدعويّه قُرابة السنة تُشارك بالمواد المؤثرة وتكتب على التكست الكلمات الدعويّه والآيات والأحاديث , ما لبثت حتى إختفت فتره , ثم عادت , فأسرعت لها في الخاص أتساءل عن عدم دخولها , و بعد مجاراة في الحديث ..

أخبرتني إنها " تبغض الغرف الدعويّه" بكافة روادها ومشرفيها ..!

قلت : لمَ الله المُستعان , شككت أن الإسم مسروق من هوّل ما أسمعه وأراه

فقالت : لا تتعجبّي أنا " فُلانه"

قلت : ما سبب هذا التغيير المُفاجئ ؟

قالت : كلاً يوجّه ويُملي النصائح التي تتكرر على مسامعنا كل يوم حتى كُدت أحفظها كإسمي مللتُ سئمت والله

قلت : هونّي عليكِ أخيّه , هذا من الشيّطان , فأنا أحسبكِ أخت فاضله تعلمين أن الإخوه والأخوات في الغرف الدعويّه ما قالوا هذا الحديث إلا لخوفهم وحرصهم , بل إن الإخوه ليخافون على الأخوات أيما خوفاً من الذئاب البشريّه التي تأتي بكل شكل ولوّن تارةً كالحمل الوديع لكنه ذئب شرير , ماهر بإختطاف القلوب يحيط بالقلب من كل الجهات , فلا يترك منفذاً وباباً , وبمجرد إختراقه أسوار القلاع يطعن طعنتهُ التي ليّس لها مثيل ويقول لك : ماكانت كلماتي سوى قصيدة لشاعر صغير !

فقالت : إنّ كلامهُم يؤلمني ويُشعرني كأنني " مريضه " فقط لأني أكتب بحسن نيّه على " التكست"

قلت لها : أين أنتِ الآن هل تركتِ البالتوك , وكانت الطامه !

قالت لي : لم أتركه , ولكني غيّرت " مُعرفّي " وأصبحت أذهب لغرف العوام وأتحدّث باللاقط ولا أحد يعرفني وآخذ راحتي بالحديث ...

فابتدرتها وأنا أحبس الدموع , ولسان حالي يقول كيف وأنتي تشجعين الاخوات على الإلتزام , وملازمة الغرف الدعويّه لأن بها خيّر عظيم , ما الذي ألم بكِ ؟

حتى قالت لي : أترككِ الآن وأعلم إنه سيأتي يوّم ستفعلين ما فعلت , و لم أستطع أرد عليّها , لأنها خرجت مُباشره ولا أعرف إسمها الجديد , ولم تعد تدخل بإسمها القديم , ذلك الإسم الطاهر الذي لطالما أسعدنا بمشاركاته الطيّبه , وبمحاضراته المؤثره ؟ أفلا يحُق للقلب أن يحزن وللعيّن أن تدمع؟

* * *
ثم إننا لم نجد من يكتب نصائح بمقال وتوجيهات لأخواته ,, إلا من رحم ربّي ,, ألا يجدر بنا أن نكتب ونوجّه ولكِن بحكمه ورويّه ونظرة ثاقبة للأمور , ليّس كُلما طرأ عليّنا أمر , أخذنا نتحدث وننصح أمام الجميع وقد يكون الوقت غير مناسب أبداً , وكُل أخت ستشعر أن الحديث موجّه لها , فقد تحُرج , وأخرى قد تخرج ولا ترجع , كما هو الحال في الموقف الذي ذكرتهُ لكُم ..
* * *

وأحببت أن أذكّر أن هُناك شروط للنصيحة وضوابط ينبّغي إلتزام من يوجه النصيحه بها , كي لا تخرج النصيحة عن كونها نصيحة.

أولاً : أن تكون النصيحه خالصة النيه لوجه الله تعالى .


ثانياً : أن تكون النصيحة أمينه وصادقة تستند إلى معرفة حقيقية أو خبرة أو أي سند موثوق به , حتى لا يتسبب الناصح في إحداث ضرر للمنصوح نتيجة معلومات خاطئة ومغلوطة أو غير مؤكدة إذا ما استمع لنصحه.

ثالثاً : ألا تكون النصيحة أمام الملأ إذا كانت تتعلق بعيوب من توجه له النصيحة حتى لا تتحول إلى قذف وسباب في حق المنصوح.

فحتى لو كانت النصيحة صادقة وحقيقية ولكنها تمس من يوجه له النصيحة أو تتعرض لأسراره , فلن يغفر لك أبداً ما إقترفته في حقه أمام الملأ حتى وإن استفاد من نصحك له.


رابعاً : أن تكون النصيحة بالحكمة والموعظة الحسنة واتباع الأسلوب الذي يلائم من توجه له النصيحة بحسب ثقافته وسنه وقدرته على استيعاب الأمور.

خامساً : انتقاء الوقت الملائم لتوجيه النصيحة بحيث يكون معها الشخص مهيئاً نفسياً ومعنوياً لتقبل الكلام .
* * *

ثم إن هُناك مُلاحظه إخواني وأخواتي الأفاضل في مسألة كتابة المرأة على " التكست " أقول أنه لا عيّب أو ضيّر في أن تكتب المرأة ما دامت مستقيمة الفكر و السلوك غير منحرفة عن تعاليم دينها ، ملتزمة في فكرها وسلوكها و آرائها وما تنادي به بالكتاب والسنة المطهرة وسيرة السلف الصالح ، بل على العكس من ذلك ، فأنا أعتبر أنه من أوجب واجبات المرأة المسلمة الدعوة إلى الإسلام والكتابة في عصرنا هذا تعتبر من أهم وسائل الدعوة لأنها أكثر ذيوعاً وإنتشاراً و أثراً وتأثيراً ، فإن وجدت المرأة المسلمة في نفسها المقدرة على الكتابة وتحمل مسؤولية أمانة القلم والكلمة بكل ما تعني هاتين الكلمتين من معنى ، عليه أن تجاهد بفكرها و بما لديها من علم ومعرفة في سبيل تصحيح مسيرة أمتها بصفة عامة ومسيرة أختها المسلمة بصورة خاصة قال تعالى : " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة "

فالمرأة مُطالبة بالدعوه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , كما مُطالب بهِ الرجل , ولكلِ منهم الفرصه والأسلوب , فكم من أخت في الغرف الدعويّه ـ كان لها بالغ التأثير على أخواتها , بل أصبحّن يقتيديّن بها وبطريقة حديثها , وكم من أخت لنا في الغرف الدعويّه , كانت مثال للأخت المُستقيمه , تنصح برويّه , وتكتب بقلب صادق , وتوجّه بعطف .
* * *
إخواني , إن الأمر يحتاج لصبر ونظرة ثاقبه , فلا تكن نظرتكم قاصره , فمعنا أخوات داعيّات , ومنهم من تحمل رسالة الماجستير ومنهم من لديّها الدكتوراه , ومنهم طالبة العلم , ومنهم الغافله , ومنهم الصغيره , فلابد أن تكون الكلمات منُتقاه , والوقت كذلك منُتقى , ولا ينبغّي كذلك تخصيص غرفة من الغرف كالقول كُثر المُزاح من الأخوات في الغرفة الفلانيّه , هُنا إشارة إلى رواد تلك الغرفة من النساء , فمن البديهي أن يظن الجميع أن الخطاب موجّه لهّن ـ لأنهن أكثر من يرتاد تلك الغرفة الدعويّه ..
* * *
أرجوا أن أكون قد أوصلّت ما أعنيه بصوره واضحه , فلستُ أدعوا , لئن تعُطى الأخت الحريّه الكامله بالحديث والمزح , ولا أدعوا أيضاً بأن تلتزم الصمت ولا تكتب حرفاً على التكست , فكم من أخت قامت بما لم يقم به الرجال , وكم من أخت كان لها بالغ التأثير في الغرف الدعويّه , بنصائحها وتوجيهاتها ..

قال تعالى : ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا , فلا تعارض بأن تتحّدث الأخت على التكست بما يفيد , وإن قصّرت أو أخطأت , وجِب تنبيهها ونصحها في الخاص أو إيصال التنبيه بأي طريقة كانت , فليّس بأحد معصوم , وإعلموا أن المرأة كائن حسّاس ينبغّي التعامل معه بكل عطف , فقد وصّى عليهن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام في آخر حياته وقال : إستوصوا بالنساء خيراً ,, وقال في موضع آخر : النساء شقائق الرجال وفي الحديث الذي صححه الألباني : إني أحرج عليكم حق الضعيفين: اليتيم والمرأة , فا الله الله بالرفق بأخواتكم ,,

فإن المرأة ليست هملاً مضاعاً، ولا لقىً مزدرى , ولم يتواجدن معكم في الإنترنت بشكل عام , والغرف الدعوية بشكل خاص ـ إلا من أجل مساندتكم , ومن أجل الدعوه إلى الله أولاً .

فلا تحطموا همة أخواتكم وجهدهن بلحظة عجل , قد ساقتها لكُم بعض الظروف أو بعض المغُرضين , قال تعالى : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ,,

فأخواتنا شرفٌ لنا في الغرف الدعويّه , ينبغّي أن نشيد بهن , لأنهن إنتصروا على رغباتهن وملذاتهن , فكثير من الأخوات لم تتأقلم مع الغرف الدعويّه , وظوابطها ( التي هي في صالحها أولاً ) فنراها تتخبّط في الغرف الأخرى , تمزح وتكتب بدون قيود وظوابط , كان بإمكان الأخت المُلتزمه أن تفعل فعلتها , ولكِنها كبحت جماح هذه الرغبه ..

فوجّب علينا أن نعينها ونقدّر آرائها وماتكتبته وما تعلق به , لا أن نثبطها , ونلزمها بالصمت بالغرف الدعويّه , فإن سُدت الأبواب عليها من جميع الجهات , أين ستذهب ؟ عليّنا أن نوسّع مداركنا ونتحمّل بعضنا البعض وأن يوجّه كلاً منا الآخر بالطريقة الصحيحه ,, التي لا تتسبب بالضرر أو جرح المشاعر , فقد تصبح النتائج عكسيّه ليسّت متوقعه ,, أعلم أن البعض سيخالفني أو ينتقّد أو يعترض أو يوافق , ولكُم مطُلق الحريّه في ذلك , شريطة الإلتزام بمناقشة محاور الموضوع المطروح لا شخص الكاتب , وأن نخاف الله جل وعلا فيما نكتب ونقول .

* * *
أقول قولي هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية لنا ولكم وأن يكفينا شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , وأن يهدنا ويهدي بنا , وأن لا يكلنا لأنفسنا طرفة عيّن , اللهم اجعلنى خيراً مما يظنون وإغفر لى ما لا يعلمون
ولا تؤاخذنى بما يقولون " اللهم ما كان من توفيق فمنك وحدك لا دخل لى فيه وما كان من تقصير فمن نفسى والشيطان " أسأل الله كما جمعنا في هذه الدنيا الفانيه أن يجمعنا في جنات النعيم ,, إنه ولي ذلك والقادر عليّه ..
والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبهِ ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

* * *

أستغفرالله .. أستغفرالله .. أستغفرالله

كَتبَته وأملَتَهُ

أختكُم الراجيّة مغفِرة ربها

" نزوف"

27 -إبريل - 2007

10 - ربيع الثاني - 1428

[عبد الله العويد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة نزوف , يعلم الله ما نكن لأخواتنا المتواجدات معنا في الغرف الدعوية من إحترام و تقدير لهن

و منهن حقيقة من استفدنا منهن بنقل فتوى أو بنقل موعظة أو موقف مؤثر , لا سيما تعليقاتهن الحاضرة في بعض المواقف

فشكر الله لهن و رفع ربي قدرهن

و كما تعلمين فإن الأخوات حالهن حال الأخوة من حيث الإصابة و الخطأ , و بما أننا تواجدنا في مكان واحد

فوجب علينا نصحهن إن أخطأن كما هو حالهن إن رأينا أحدهم مخطي , و لكن النصيحة تكون في ضوابط و حدود

حتى لا تكون النصيحة طريق إلى ما لا يحمد عقباه

فكم من نصيحة كانت طريق لعلاقة لا ترضى الطرفية لو كانوا يعلمون بنهايتها

و أنا حينما دخل ظننت بأن الموضوع سيتكلم عن موقف ما حصل في الغرفة , فكنت حقيقة أتحاشى أن أرد أو أعلق

لكن الحمد لله وجدنا الموضوع عام لا يتكلم عن موقف أو شخص معين و هذا الأفضل حتى تكون النصيحة عامة و لا يكون هناك شيئ بالنفوس

و أخيرا لا يسعني إلا شكركم أختنا نزوف , و جزاكم الله عنا كل خير , و رفع ربي قدركم

لعله تكون لي عودة بعد قراءة ردود الأخوة

[ورقاء المالكية]

اذا دخلت البالتوك
كان لي تعليق على حسب ماأرى
ولاأظن أني سأدخله ماحييت
الا اذا شاء ربي
شكرا رائعتي نزوف

[عبدالله آل بوعينين]

رَفَعَ الله قَدْرَهُنّ , وأعلى الله شَأنَهُنّ , ووفقَهُنّ رَبي للدعـوة إليـه سُبحانه


وجُزيتم خَيراً وكُفيتُم شرا

مَاطَرَحْتُمُوه وبيّنتُمـوه هُو أمْرٌ مُهمّ لِكُلّ من اشتغـل وجَعَل نَفسه في مَيدان الدعـوة إلى الله , فَكَم وكَمْ مِنْ داعيَةٍ قَد جَلَب لنفسـه ولأمتـه النّكَبَات تل والنّكباتْ , وكَم مِنْهُم من جَعَل أمّته في حضيض الوحْل بإرتفاع شعائر الدّين , وتراه تارة يُثير الفتـنة من حيث لايَشْعُر فتَنْخُر في جَسَدِ الأمـة حتى تكون خاوية من المثل العُليا , والتاريخ يِشهد بِذالِكْ

إقرأ التّاريخَ إذْ فِيهِ العِبر ** ظَلّ قومٌ ليس يدرون الخَبَرْ


والأمَرُ هَذا عامٌ يَدخُل فِيهِ ( مُعامـلة النّساء ) وهي قَاعِدَة مُقعّده في الشّريعـة الإسلامـيّة وهِي ماتُسمّى بـالرّفِقْ , ولو تأمْلَنا السُنّة النبوّية فيما رواه المُحدثين في الأحاديث المَرويّة لوجدنا فيه بُغيتنا ومن هذا
حديث عائشة فيما رواه البُخاري في صحيحه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا ابراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، ان عائشة ـ رضى الله عنها ـ زوج النبي صلى الله عليه وسلم‏ ( .. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مهلا يا عائشة، ان الله يحب الرفق في الامر كله )

فهُنا وضّح النبي لعائشـة مع أن الأمر أعظم من أن يُسكت عـنه .. لكـنه أمرها بالرفق وأهميّته في هذه المواطـن .. وفي حديث عِندَ مُسلم أيضاً قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني يحيى بن سعيدد عن سفيان قال حدثنا منصور، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ من يحرم الرفق يحرم الخير ‏"‏

فمابالنا في مَجال الدعـوة إلى الله , والرفق بين المُسلمـين

ومع هذه الأحاديث العامّة هُناك أحاديث خاصّة كما استشهدت فيها الأخت الفاضلة ( نزوف ) عن المرأة , فهذا يزيد الرفق بوجـود الأحاديث الخاصّة والعامّة , وأنا أعجب ولا عجب من هؤلاء الذي في صدورهم حَرَجُ من النسـوة الداعيات , أو في قلوبهم مَرض من حساسيـة مُنهكة للجسد والروح إتجاه المرأة بالعام والداعية بالخاص ..

ولازيادة على ماذكرته الفاضـلة ( نُزوف ) إنما هِي وِقَفات أرجوا بهـا ماعِند الله , وإن بَقي ما أقوله فهو نداء إلى رجال أمتنـا ..


المرأة نِصفُ الرجل في كُل ّ شيء , فاعـطوا كُل ذي حقّ حقّه , ولَمْ يَجْعلنا الله حُكماء على الناس بل شُهداء عليـهم (أنتم شهداء الله في أرضـه ) فلاتُنصّب نَفسَكَ مالم يُنصبك الله بِه .

[نايت]

جزاكم الله خير على كل ما كتبتم

ويعلم الله اننا نستفيد من بعض الاخوات كثيرا مما يكتبن وارى انهن حريصات على ذلك

[عاشق الحرمين]

بارك الله فيك أختي الكريمة نزوف وشكر لك هذا الكلام وانطلاقاً من إذنك في نهاية الموضوع لكل قارىء بمناقشة الموضوع فإني أستأذنك في هذه المناقشة وأطلب منك ومن الجميع سعة الصدر .



أختي الكريمة من المعلوم بالضرورة أن الرفق أمر مطلوب مع الناس رجالاً ونساءً والنبي صلى الله عليه وسلم جعل الوصاية بالرفق عامة في قوله لعائشة رضي الله عنها (ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ) مع تسليمنا بوصاية النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً وهذا أمر ينبغي أن يكون معروفاً عند كل أحد بالضرورة ولذا أؤكد على تأكيدك لهذه الوصية في بعض أجزاء الموضوع وأبصم عليها وأقول لا يسيء للأخوات الا جاهل قليل حكمة .

ولكن أختي الكريمة لا أراك قد أصبت في تعريجك على بعض الأمور الحساسة التي تتعلق بأريحية الأخوات أحياناً في الغرف الدعوية في ظل طرحك لموضوع يهدف كما هو ملاحظ الى الحكمة في التعامل مع أخطاء الاخوات وعدم التضييق عليهن في بعض الأمور الواسعة أضف الى خلطك الغير مقبول في الموازنة الغير صحيحة بين الغرف الدعوية والغرف العامة كما أسميتيها في بعض الأمور التي سأذكرها لاحقاً.

أختي الكريمة بلا شك أننا نتفق جميعاً أن بيئة البالتوك هي من البيئات التي زلت فيها أقدام الكثير من إخوة وأخوات كانوا مثلاً يحتذى في ركائب الصالحين، ولكن النفس الأمارة بالسوء وتسويل الشيطان أوقعهم فيما هو عرضة لكل انسان أن يقع فيه مهما كانت درجة صلاحه والفتنة لا تؤمن على حي ، ولذا صار لزاماً أن يكون العمل بقاعدة سد الذرائع على أشده وذلك باغلاق الطرق التي تؤدي الى هذه الأمور بكل طريقة ممكنة تنفع ولاتضر وأن يكون هذا الأمر يشمل الرجال والنساء على حد سواء .


بعد ما سبق فإني أود التعريج على أسلوب بعض الاخوات في الغرف الدعوية وماهو الأسلوب الصحيح المفترض منهن وبلا شك أن حكمنا في هذا الأمر قوله تعالى : ( ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )

ولنأخذ أختي الكريمة تصرفات النساء التي ذكرتيها في بعض أجزاء الموضوع وذكرتي أنه لا ينبغي التشديد على الأخوات من خلالها مثل وضع الابتسامات وكتابة الضحكات وننزلها على الآية الكريمة ثم نحكم واترك الأمر لك وللإخوة والأخوات جميعاً .

اخواني وأخواتي إن المسألة في كثير من الأحيان ليست فرض سلطات ولا اسقاط آراء ولا تكبيت حريات بقدر ما هي اجتهاد من بعض الإخوة في ابعاد حبائل الشيطان عن الصالحين إخوة وأخوات ولذا لا أدري كيف يكون بحال من الأحوال وضع الابتسامات بشكل متكرر وكتابة الضحكات والاسترسال في الحديث العام مع الرجال أمراً لا يستدعي تشديد الخناق على الأخت التي تقوم بهذا حتى لو كانت سيدة الصالحات في هذا الزمان مع ادراكي أنك أختي الكريمة لم تقصدي هذا أبداً وهذا واضح حين ذكرتِ نقطة أثمنها لك بأنك لا تبررين بحال من الأحوال تساهل الأخوات في الضحك والمزاح ولكن هذه النقطة تخالف تماماً ما طالبتي به قبلها من أنه لا بأس في أن تضع المرأة الابتسامات في بعض الأحيان وأن تكتب حتى الضحكات واعتبرتِ هذا لا يعتبر شيئاً أمام السوء الذي في الغرف العامة حيث أن النساء هناك يتكلمن على اللاقط ! وهذه هي المقارنة الغير مقبولة التي ذكرتها في بداية كلامي وقد كان الأولى أن تكون المقارنة بين هذه السلبية لبعض النساء الصالحات في الغرف الدعوية وبين الأمر الصحيح الموافق للشريعة والذي ينبغي أن تكون عليه الأخت المستقيمة تمشياً مع ابعاد أنظار المتصيدين عنها وعملها بقوله تعالى (ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض).

ثم ذكرتِ أختي الكريمة قضية التركيز على هذا الموضوع من قبل بعض الإخوة وأنه تسبب في تنفير بعض الصالحات بل إن احداهن اتجهت للغرف العامة وصارت تتكلم على اللاقط وأنا أخالفك تماماً في هذا الكلام فمن ناحية التركيز على هذه القضية وطرحها بشكل مستمر لم ألاحظه حقيقة طوال السنة الحالية والماضية وهي فترة وجودي في البالتوك وإن افترضنا وجوده فهو أمر صحيح ولا غبار عليه لا سيما في هذا الأمر فلو أدركنا بيقين كم من الأقدام زلت في هذا الجانب وكم سقط في حبائل الشيطان من صالحين وصالحات لطالبنا بأن يكون الحديث في هذا الموضوع بمثابة النشيد الوطني الذي تفتتح به مناشط الغرف الدعوية يومياً وتختتم به وأنا هنا لا أدعو الى هذا الأمر وأن يكون التوجيه والنصح في هذا الأمر أمر يومي ولكن أقول علينا أن نفرح اذا قام من ينصح ويوجه ويذكر بالآداب التي ينبغي ان يسير عليها كل رجل وامرأة في الغرف الدعوية مع البعد التام عن أسلوب التلميح الذي يغني عن التصريح باستخدام الاتهام المبطن وتوجيه الكلام بطريقة تنبىء عن سوء ظن في نفس المتكلم ونربأ بجميع الاخوة أن يكون هذا ديدين أحد منهم ولكن يكون الأمر متمشياً مع آداب النصيحة التي ذكرتيها وانطلاقاً من قوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) .

أما قصة الأخت التي اتجهت للغرف العامة وصارت تتكلم على اللاقط بحجة انها تضايقت من أسلوب القائمين على الغرف الدعوية في التركيز على القضية المذكورة فهذه قصة لا يستدل بها في هذا الموضع من وجهة نظري ولكن الأولى أن تذكر في موضوع يتحدث عن الالتزام الأجوف الذي يعيشه بعض الصالحين والصالحات والذي ينتهي ويتبدد عندما يتضايق المستقيم من أسلوب أحد من الناس ، أما إن أردتِ أختي الكريمة تنبيه البعض بضرورة مراعاة مثل هذه النماذج فهذا ليس مكانه بحال من الأحوال حيث ذكرت فيما سبق خطورة الأمر وكم من الصالحين والصالحات سقطوا وزلت بهم الأقدام وأنه لا ضير من التذكير المتكرر بآداب التخاطب بين الجنسين على العام والخاص مع مراعاة الضوابط التي ذكرتيها في آداب النصيحة .

ولعلي أشير الى أنه من الأخوات من كن في بداية دخولهن للبال توك لا يتكلمن بكلمة واحدة مع الرجال حتى في الأمور الشرعية التي لامحظور ولا تمايع فيها إلا أنهن بعد فترة طويلة صرن يتبادلن الأحاديث العامة وأحياناً الابتسامات وهذا بلا شك مؤشر تنازلي وليس تصاعدي ولذا قد يكون التنبيه والتذكير خير منقذ لهن والمرأة في أغلب الأحيان تتبع عاطفتها حتى وإن كانت من خيرة الصالحات ولذا قد يلاحظ البعض هذا الأمر ويبادر الى التذكير والنصح وبالتالي لا يجب أن يعتبر مريداً للفضح والتجريح بل علينا أن نحسن الظن به وننظر له بعين احترام وتقدير لأنه قام ينصح ويذكر في حين أن البعض من الإخوة قد يكون في حالة من الفرح والسعادة وهو يشاهد من تتلاطف مع الرجال على العام .


ختاماً أقول أني أوافقك أختي الكريمة تماماً في ضرورة الرفق مع الأخوات وأن لا ينظر لخطأهن بنظرة مضاعفة في كل الأحوال إلا أنه علينا في الجانب الآخر أن لانعتبر من يريد تصحيح الخطأ والتذكير والنصح حتى لو بشكل متكرر هو جافاً شديداً مخطئاً قليل حكمة وغير ذلك من الأوصاف التي أثق أتم الثقة أنك لم تقصدي أياً منها وليس كل كلامي موجهاً لك بل أردت التعريج على قضايا اختلطت على الكثير في هذا الجانب ولعل بعضها اختلط عليك كذلك والله أسأل لي ولجميع إخواني وأخواتي التوفيق والسداد وآخر دعواي ان الحمدلله رب العالمين .

[نزوف]

حياكم الله أخي الكريم العويّد .. صدقت , هذا ما أعنيه تقريباً في طرحي السابق ,, وإن كان ايضاً يضم العديد من النقاط التي وددت أن أجد تعريجاً عليها ,,

وأنا أتفق معك , أنه كم من نصيحه كانت طريق لما لا يحُمد عُـقباه ,, لذلك وجب على الأخوات إقفال الخاص حفاظاً على نفسها وحفاظاً على غيرها أيضاً ممن تسّول له نفسه أو ماشابه , فيجد الأمر صعب عليه أن يطلب الخاص .. ألخ

أما بالنسبه أن الموضوع ظننتم إنه سيتحدّث عن موقف , لا حقيقة , الموضوع عام كما ذكرتم أخي ,, وإنما تستطيع أن تقول المواقف تتجمّع على بعضها , فيرتكز في الأذهان بعضاً منها , لتولّد لنا موضوعاً أو قضيّه ..

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل على هذا التواجد وبارك بكم ...

[نزوف]

اذا دخلت البالتوك
كان لي تعليق على حسب ماأرى
ولاأظن أني سأدخله ماحييت
الا اذا شاء ربي
شكرا رائعتي نزوف


بارك الله بكِ الأخت الفاضلة : عذبة الروح

خيراً لكِ حقيقة ,, حفظكِ الله أين ماكنتِ وإرتحلتِ ..

[ام-ريان]

بوركتي غاليتي نزوف على الطرح الموفق...ذكرتني باول دخول لي للبالتولك و لغرفة رياض المسك بالتحديد كنت جديدية ما اعرف شئ ابد ولا الموجودين...لكن سمعت شئ ضحكني فكتبت ههه فادا باحدى الاخوات تكتب لي لا تضحكين فيطمع الذي في قلبه مرض.انا انصدمت حسستني اني ارتكبت جرم..فطلعت من الغرفة بسرعه و انا مذهولة...لكن الاعتدال في كل امر محمود جميل ان تشارك الاخت لكن بحدود الشرع ..و حتى التوجيه يكون بلطف و رفق (ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ) .و عموما فغرفتنا اقصد رياض المسك بيتنا الدافئ فيه اخوتنا الاكارم و اخواتنا الغاليات..و لنلتمس الاعذار لبعضنا البعض..و دمتم احبتي فالله على دين التوحيد

[نزوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حَدَيث بعد ما ذكرتمُوه الأخ الفاضل : عبدالله آل بو عينين

حقيقةً إني ماذكرتُ هذا الحديث إلا وأنا أعلم أنَّ الإسلام رفع شأن المرأة , أماً وأختاً وإبنه وخاله وعمّه وجدّه ..ألخ رفع شأنها , فلم يمنعها كونها إمرأة أن تُساهم في الدعوه بل على عاتقها الكثير والكثير , وأعلم أن الإخوه والأخوات على علم ويقين بأن كلاً من الرجل والمرأة على عاتقهم الدعوه أينما وجِدوا في "البالتوك " أو خارجة ,
ولكِن الناظر إلى حالنا في هذا الوقت , قد يتعّجب ذلك الإلتفاف حول ذاك الداعيّه الفُلاني , بينما لا نجد إلتفافاً حول الداعيّه الفلانيّه (من قِبل النساء) , إلا مارحم ربي ,, لا أعني أن المرأة الداعيّه قد أهُمِلت ـ لا ـ و لله الحمد لديّنا داعيّات يُشار لهن بالبنان , عالمات عاملات , ولكِن دائماً نجد أن أغلب الأضواء تُسلّط على الرجل , ولا أعلم إن كانت نظرتي خاطئة , ولكني أتحدّث عن بيئتي ومُجتمعي ,, وهو الحال نفسه تقريباً في البالتوك .

أما بالنسبه للرفق والتعامل مع الأخوات , فكما ذكرتم أخي الكريم , أن الأخت لابد أن تُعامل برفق ولين مع حزم بنفس الوقت لكِن دون تجريح , أما التي لا ترعوي , فآخر العلاج الكيّ , بعد إعطائها فرصه , حتى تتحّسن في كتاباتها وماشابه , أو تحويلها لإحدى الأخوات الفاضلات لتتعامل معها ..


وحقيقةً ,, أتفق معكم فيما ذكُرتم حول الحساسيّه المفُرطه من التعامل مع الأخوات , الذي قد ينقلب لمرض ,, ولنكن كما خلقنا الله على فطرتنا , ولنحُصّن أنفسّنا , ونتخذ الأسباب , وإن أردنا أن نوجّه , سواءً الأخوات فيما بينهن أو الإخوه فيما بينهّم , أو نصيحة عامه للجميع ,, ليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة، فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم، والمنصوح في مقام أدنى وأدون، فليكن لنا من لطف القول، وحسن التأتي، وطول البال، والصبر الجميل، ما نذلل به عقبات النفوس الأبية، ونروض بها الطبائع العصية" كما ذكر ذلك الشيخ سلمان العوده حفظه الله ..


ولنعلم أيضاً أن محاولة إلغاء دور المرأة من الإنترنت بشكل عام , أو البالتوك بشكل خاص , ستبوء بالفشل الذريع ,, وأن المرأة في الجانب الألكتروني لها دوّر كبير , لا ينكُره أحد , فأغلب المواقع الكبيره , يقمن عليها نساء , والأمر كذلك في التصاميم وماشابه , كذلك في المجال الدعوي ..

وليّس لمثلي أن يعُلم أمثالكُم , حفظكم الله ,, ولكِن وجَب عليّنا تنبيه بعضنا البعض ,,

وأختم بما ختمت به أخي :: المرأة نِصفُ الرجل في كُل ّ شيء , فاعـطوا كُل ذي حقّ حقّه , ولَمْ يَجْعلنا الله حُكماء على الناس بل شُهداء عليـهم (أنتم شهداء الله في أرضـه ) فلاتُنصّب نَفسَكَ مالم يُنصبك الله بِه

جزاك الله خيراً أخي الفاضل , على هذه الإضافة القيّمه وبارك بكم , وسَدَد قلمكُم

[نزوف]

جزاكم الله خير على كل ما كتبتم

ويعلم الله اننا نستفيد من بعض الاخوات كثيرا مما يكتبن وارى انهن حريصات على ذلك

آمين وإياكُم أخي الكريم نايت

بارك الله بكم ,, وأيضاً إن الأخوات ليستفدِن كثيراً من الإخوه والأخوات الأفاضل , والمشايخ والدعُاة .. حفظ الله الجميع وكتب أجرهم ..

[نزوف]

بارك الله فيك أختي الكريمة نزوف وشكر لك هذا الكلام وانطلاقاً من إذنك في نهاية الموضوع لكل قارىء بمناقشة الموضوع فإني أستأذنك في هذه المناقشة وأطلب منك ومن الجميع سعة الصدر .


أختي الكريمة من المعلوم بالضرورة أن الرفق أمر مطلوب مع الناس رجالاً ونساءً والنبي صلى الله عليه وسلم جعل الوصاية بالرفق عامة في قوله لعائشة رضي الله عنها (ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ) مع تسليمنا بوصاية النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً وهذا أمر ينبغي أن يكون معروفاً عند كل أحد بالضرورة ولذا أؤكد على تأكيدك لهذه الوصية في بعض أجزاء الموضوع وأبصم عليها وأقول لا يسيء للأخوات الا جاهل قليل حكمة .




وفيكُم بارك الله أخي الكريم , لا بأس أخي الفاضل عاشق الحرميّن , فلم أطرح الموضوع إلا رغبةً في معرفة كوامن آرائكُم , وتبادل الخبرات , وقبل ذلك كلهُ الإصلاح بقدر الإستطاعه , ولولا ثقتي بإخواني لمَا طرحتُ مافي جعبتي , لأني أعلم إنني إني أخطأت سيقوموني ..



ولكن أختي الكريمة لا أراك قد أصبت في تعريجك على بعض الأمور الحساسة التي تتعلق بأريحية الأخوات أحياناً في الغرف الدعوية في ظل طرحك لموضوع يهدف كما هو ملاحظ الى الحكمة في التعامل مع أخطاء الاخوات وعدم التضييق عليهن في بعض الأمور الواسعة أضف الى خلطك الغير مقبول في الموازنة الغير صحيحة بين الغرف الدعوية والغرف العامة كما أسميتيها في بعض الأمور التي سأذكرها لاحقاً.


أخي الكريم , أقدر رأيك ووجهة نظرك , ولكِن , لم أدعو في موضوعي إلى أريحية الأخوات وترك الباب مفتوح لهم على مصراعيّه , إنما حددّت الوضع , في الأخوات اللاتي يدخلن لأول مرّه إلى الغرف الدعويّه سواءً أكنًّ ملتزمات أو من العوام ,, فلكنا في يوم من الأيام كُنا تلك الأخت ,, التي دخلت للغرف الدعويّه , ولا تعلم عن نظامها شئ , بل إنها ترى الأمر طبيعي جداً بأن تكتب ماتُريد وتضحك وقت ما تُريد , ولم أدعو أيضاً ـ إلى تمييع الدين على حساب راحة الأخوات كلا والله ـ إنما قصدت أن نرفق بهن قليلاً , وننظر لهم نظرة المُشفق الحريص ..
وكما قال ابن القيم رحمه الله :
وهو الرفيق يحب أهل الرفق ... يعطيهم بالرفق فوق أمان



أختي الكريمة بلا شك أننا نتفق جميعاً أن بيئة البالتوك هي من البيئات التي زلت فيها أقدام الكثير من إخوة وأخوات كانوا مثلاً يحتذى في ركائب الصالحين، ولكن النفس الأمارة بالسوء وتسويل الشيطان أوقعهم فيما هو عرضة لكل انسان أن يقع فيه مهما كانت درجة صلاحه والفتنة لا تؤمن على حي ، ولذا صار لزاماً أن يكون العمل بقاعدة سد الذرائع على أشده وذلك باغلاق الطرق التي تؤدي الى هذه الأمور بكل طريقة ممكنة تنفع ولاتضر وأن يكون هذا الأمر يشمل الرجال والنساء على حد سواء .

أخي , أنا معك في ذلك ولا أخالفك بهِ أبداً , فكُلنا نعلم أنه كم من أخ لنا وأخت لنا زلّت بهم الأقدام ,, وأن النفس أمّـاره بالسوء وقد يأتيه الشيطّان من باب الطاعات أو قد يأتي من مدخل النصيحة , أخي أتفق معك أن سد الذرائع مطلوب أيضاً , ولكِن لنعلم أن نوطّن هذه القاعده وكيف , مثالاً : قد نطُبق هذه القاعده , على منع النساء من الحديث في (اللاقط) , وعلى منع الأخوات من الحديث والمزح مع الإخوه نعم , وعلى إغلاق الأخت للخاص , وعدم إضافة كل من هبّ ودبّ في قائمتها , وغير ذلك , لكن لا أظن أنه ينطبق ذلك في مسألة ( الرفق ) , أو مانحن نعنيه , لأني لم أقصد في هذا الموضوع أن نفتح الباب أو نوسّع الدائرة قليلاً لا يا أخي الفاضل , إنما ـ لا نعُطى الأمور أكبر من حجمها ونتغاضى قليلاً عن بعض السقطات إن رجّونا أن تكون هُناك منفعه , أما إن لم نرجو أن تكون هُناك منفعه , وباءت كل محاولات الإصلاح بالفشل , من أن تترك الأخت المزح والحديث الذي لا يليق وأصرّت على ماهي عليّه , فكما ذكرنا سابقاُ , أن الكيّ خيّر علاج .. وبذلك نكون قد وطنّنا قاعدة " سد الذرائع " في مكانها الصحيح .


بعد ما سبق فإني أود التعريج على أسلوب بعض الاخوات في الغرف الدعوية وماهو الأسلوب الصحيح المفترض منهن وبلا شك أن حكمنا في هذا الأمر قوله تعالى : ( ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )

ولنأخذ أختي الكريمة تصرفات النساء التي ذكرتيها في بعض أجزاء الموضوع وذكرتي أنه لا ينبغي التشديد على الأخوات من خلالها مثل وضع الابتسامات وكتابة الضحكات وننزلها على الآية الكريمة ثم نحكم واترك الأمر لك وللإخوة والأخوات جميعاً .



أخي ,, ذكرتُ سابقاً وبيّنت إنني لا أدعو لئن تضع الأخت الإبتسامات والضحكات والرموز التي تُنقص من قدرها وإحترامها , ولكِن إفترضتُ أنه لو وضَعَتْ الأخت الإبتسامات وماشابه وهي غير عالمه بالظوابط الشرعيّه في هذه الأمور , أو ظوابط الغرفة , كيف السبيل بالتعامل معها ؟ هلا تأملتم خطاب الله جل وعلا لكليمه موسى و أخيه هارون عليهما السلام في قوله تعالى : " اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى " أي اذهبا إلى فرعون الطاغية الذي جاوز الحد في كفره وطغيانه وظلمه وعدوانه " فقولا له قولا لينا " أي : سهلا لطيفا برفق ولين وأدب في اللفظ ، من دون فحش ولا صلف ولا غلظة في المقال او فظاظة في الأفعال " لعله " بسبب القول اللين " يتذكر " ما ينفعه فيأتيه " أو يخشى " فإن كان أسلوب الخطاب هذا لذلك الطاغية فكيف بإخوانكم المسلمين يرحمكم الله



اخواني وأخواتي إن المسألة في كثير من الأحيان ليست فرض سلطات ولا اسقاط آراء ولا تكبيت حريات بقدر ما هي اجتهاد من بعض الإخوة في ابعاد حبائل الشيطان عن الصالحين إخوة وأخوات ولذا لا أدري كيف يكون بحال من الأحوال وضع الابتسامات بشكل متكرر وكتابة الضحكات والاسترسال في الحديث العام مع الرجال أمراً لا يستدعي تشديد الخناق على الأخت التي تقوم بهذا حتى لو كانت سيدة الصالحات في هذا الزمان مع ادراكي أنك أختي الكريمة لم تقصدي هذا أبداً وهذا واضح حين ذكرتِ نقطة أثمنها لك بأنك لا تبررين بحال من الأحوال تساهل الأخوات في الضحك والمزاح ولكن هذه النقطة تخالف تماماً ما طالبتي به قبلها من أنه لا بأس في أن تضع المرأة الابتسامات في بعض الأحيان وأن تكتب حتى الضحكات واعتبرتِ هذا لا يعتبر شيئاً أمام السوء الذي في الغرف العامة حيث أن النساء هناك يتكلمن على اللاقط ! وهذه هي المقارنة الغير مقبولة التي ذكرتها في بداية كلامي وقد كان الأولى أن تكون المقارنة بين هذه السلبية لبعض النساء الصالحات في الغرف الدعوية وبين الأمر الصحيح الموافق للشريعة والذي ينبغي أن تكون عليه الأخت المستقيمة تمشياً مع ابعاد أنظار المتصيدين عنها وعملها بقوله تعالى ((ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)


أخي الفاضل , أنا ذكرت المُقارنه لما يحدث بالغرف الأخرى ليس من أجل التغاضي والتساهل في الغرف الدعويّه ـ إذن لا داعي لئن نقيم غرف دعويّه طالما الأمر كذلك لا يا أخي , أنا ذكرت مايحدث هُناك , من أجل أن نستشعر أن ما هُناك أبلى وأعظم مقارنةً ببعض الأمور التي تحدث لديّنا , فلا ينبغّي لنا أن نُشـنّع على من تكون جديدة على الغرفة وأنظمتها أو كما ذكرنا سابقاً جاهله بأمر الشرع في هذا الشأن ,, نبيّن لها ونوضّح والإصــلاح لا يكون في يوم وليلّـه ..

وأنا أكُبر بك هذه اللفته القيّمه أخي في قولك :

وهذه هي المقارنة الغير مقبولة التي ذكرتها في بداية كلامي وقد كان الأولى أن تكون المقارنة بين هذه السلبية لبعض النساء الصالحات في الغرف الدعوية وبين الأمر الصحيح الموافق للشريعة والذي ينبغي أن تكون عليه الأخت المستقيمة تمشياً مع ابعاد أنظار المتصيدين عنها ,,

أخي الأخوات الصالحات في الغرف الدعويّه , لا أقول أنهّن جميعهن جانبن الخطأ , وما منا إلا راد ومردود عليه , ولا أدعوا لئن نتغاضى عن الأخت الصالحة كونها " صالحه فقط " وأن لا تُنصح ولا تخُطئ , لا فكُلنا ذو خطأ وكُلنا مُعرّض للفتن والسقطات , لكن قد أكون ركزت الحديث عن الأخوات "العوام " اللاتي يدخلّن من الغرف الأخرى , لأنها لا تعلم شئ وتجهل أمور عديدة , وكثيراً مانجد أخوات يأتون يريدون اللاقط , وماشابه ,, وقللّت التركيز على الأخوات الصالحات في الغرف ذاتها التي هُن من روادها دائماً , لأنهن يعلمن الظوابط والمزالق وماشابه , ومن نسيّت نفسها أو تمادت قليلاً توجـّه , وُتنبّه , فكثيراً ما أكتب متناسيّه قد أكون إنفعلت , فأجد تنبيه بالويسبر من بعض الأخوات , وهكذا , وهي تقول لي إن أخطأت في أمر أو عبارة لعلكِ تنبهيني .. أرجوا أن يكون قصدي واضح لكُم الآن أخي الكريم .



ثم ذكرتِ أختي الكريمة قضية التركيز على هذا الموضوع من قبل بعض الإخوة وأنه تسبب في تنفير بعض الصالحات بل إن احداهن اتجهت للغرف العامة وصارت تتكلم على اللاقط وأنا أخالفك تماماً في هذا الكلام فمن ناحية التركيز على هذه القضية وطرحها بشكل مستمر لم ألاحظه حقيقة طوال السنة الحالية والماضية وهي فترة وجودي في البالتوك وإن افترضنا وجوده فهو أمر صحيح ولا غبار عليه لا سيما في هذا الأمر فلو أدركنا بيقين كم من الأقدام زلت في هذا الجانب وكم سقط في حبائل الشيطان من صالحين وصالحات لطالبنا بأن يكون الحديث في هذا الموضوع بمثابة النشيد الوطني الذي تفتتح به مناشط الغرف الدعوية يومياً وتختتم به وأنا هنا لا أدعو الى هذا الأمر وأن يكون التوجيه والنصح في هذا الأمر أمر يومي ولكن أقول علينا أن نفرح اذا قام من ينصح ويوجه ويذكر بالآداب التي ينبغي ان يسير عليها كل رجل وامرأة في الغرف الدعوية مع البعد التام عن أسلوب التلميح الذي يغني عن التصريح باستخدام الاتهام المبطن وتوجيه الكلام بطريقة تنبىء عن سوء ظن في نفس المتكلم ونربأ بجميع الاخوة أن يكون هذا ديدين أحد منهم ولكن يكون الأمر متمشياً مع آداب النصيحة التي ذكرتيها وانطلاقاً من قوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) .

أما قصة الأخت التي اتجهت للغرف العامة وصارت تتكلم على اللاقط بحجة انها تضايقت من أسلوب القائمين على الغرف الدعوية في التركيز على القضية المذكورة فهذه قصة لا يستدل بها في هذا الموضع من وجهة نظري ولكن الأولى أن تذكر في موضوع يتحدث عن الالتزام الأجوف الذي يعيشه بعض الصالحين والصالحات والذي ينتهي ويتبدد عندما يتضايق المستقيم من أسلوب أحد من الناس ، أما إن أردتِ أختي الكريمة تنبيه البعض بضرورة مراعاة مثل هذه النماذج فهذا ليس مكانه بحال من الأحوال حيث ذكرت فيما سبق خطورة الأمر وكم من الصالحين والصالحات سقطوا وزلت بهم الأقدام وأنه لا ضير من التذكير المتكرر بآداب التخاطب بين الجنسين على العام والخاص مع مراعاة الضوابط التي ذكرتيها في آداب النصيحة .


أخي الفاضل , إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفهما ,, فلو أن أخت نعلم أنها إما أن تجلس معنا في الغرفة وتكتب أوقات بأريحيه ليس كل الوقت , لكِن لمسنا بها نوعاً من التساهل , لكنها تحُب الصالحين وتستأنس بالجلوس معهم ,, وهي ربُما من رواد الغرف الفاسده المُفسده ,, فهل نزجرها ؟ ونردد على مسامعها كلمات الزجر ,, ونحن على يقين إننا لو فعلنا ذلك , لأغلقت غرفتنا وذهبت مُباشرة هُناك لتلك الغرف ؟ فنحن بذلك أخرجناها من مفسده أخف إلى مفسده أعظم ,, هب أننا صبرنا عليّها قليلاً أسبوع أسبوعيّن , شهر , شهريّن ,, ماذا سنخسر؟ نستطيع أن ننقطها إن تمادت , وأن تكلمها إحدى الأخوات تنبهها في الخاص وتشرح لها أن هذا الأمر سيجلب لكِ المشاكل وغير ذلك , إن إقتعت جيّد , وإن زادت بحيّث علمنا أنها جاءت لتلعب فقط , هُنا تُطرد خير لنا ولها ,, لم أطلب سوى الصبر والتأني ,, فهذا نبي الله نوح عليّه السلام , دعى قومّه ألف سنة إلا خمسين عاماً ,, فما بالنا لم نصبر يوماً ,, أما الأخت تلك , فالله أعلم مامرت بهِ , قد تكون ظروفاً توالت جعلتها تضع اللوّم على الناصحين , وأنا أعلم وأظن البعض يعلم , أن بعض الأخوات لا يكتبن حرفاً على " التكست" ولكنها وللأسف لا تترك شاردة ولا وارده إلا وتحدّثت بها مع فلان , لا أقول في غرفة رياض المسك , في جميع الغرف تكون هُناك أصنافاً من هؤلاء ..


ولعلي أشير الى أنه من الأخوات من كن في بداية دخولهن للبال توك لا يتكلمن بكلمة واحدة مع الرجال حتى في الأمور الشرعية التي لامحظور ولا تمايع فيها إلا أنهن بعد فترة طويلة صرن يتبادلن الأحاديث العامة وأحياناً الابتسامات وهذا بلا شك مؤشر تنازلي وليس تصاعدي ولذا قد يكون التنبيه والتذكير خير منقذ لهن والمرأة في أغلب الأحيان تتبع عاطفتها حتى وإن كانت من خيرة الصالحات ولذا قد يلاحظ البعض هذا الأمر ويبادر الى التذكير والنصح وبالتالي لا يجب أن يعتبر مريداً للفضح والتجريح بل علينا أن نحسن الظن به وننظر له بعين احترام وتقدير لأنه قام ينصح ويذكر في حين أن البعض من الإخوة قد يكون في حالة من الفرح والسعادة وهو يشاهد من تتلاطف مع الرجال على العام

صحيح ماذكرت , وكما قيل : كثرة المساس تُفقد الإحساس ,, لذلك ذكرت آنفاً , أن النصح والتذكير أمر طيّب وكُلنا بحاجــته نساءً ورجالاً ,, فليّس منا من كُمل , ومن ذا الذي فينا لم يخطئ ,, كذلك الأمر ينطبق على بعض الإخوه , في أن بعضهم قد يترك مجال للأخت وإن كانت مُستقيمه لئن تتجاوز معه ولا أود ذكر أمثلة حتى لا يظن البعض إني أقصده , وأنا والله لم أقصد أحداً بعيّنه , ولا أنكر أيضاً أن البعض يفرح بمزح الأخت " المُستقيمه" التي كانت لا تكتب كثيراً , وهذا مما لا شك فيه أنه مريض قلب ..

والنصيحه مطلوبة أيضاً في مثل هذه المواضع كما ذكرت أنت أخي الكريم ,, ولكِــن كما قال الشاعر :

عتِبتم فلم نعلم لحُسْنِ حديثكم.......أذلك عُتْبٌ أم رضىً وتودُّدُ




ختاماً أقول أني أوافقك أختي الكريمة تماماً في ضرورة الرفق مع الأخوات وأن لا ينظر لخطأهن بنظرة مضاعفة في كل الأحوال إلا أنه علينا في الجانب الآخر أن لانعتبر من يريد تصحيح الخطأ والتذكير والنصح حتى لو بشكل متكرر هو جافاً شديداً مخطئاً قليل حكمة وغير ذلك من الأوصاف التي أثق أتم الثقة أنك لم تقصدي أياً منها وليس كل كلامي موجهاً لك بل أردت التعريج على قضايا اختلطت على الكثير في هذا الجانب ولعل بعضها اختلط عليك كذلك والله أسأل لي ولجميع إخواني وأخواتي التوفيق والسداد وآخر دعواي ان الحمدلله رب العالمين

بارك الله بك أخي الكريم , وجيّد حقيقة تطرقكم لعدة أمور وددت أن أنبُه لها من قبل لكِن لعلها بُعدت عن ذهني ,, وأيضاً فيما ذكرتم تنبيه لي وللجميع على بعض الأمور المُهمه حقيقه , والتي أشكرك على ذكرها والتنبيه لها , فجزيّت خيراً , وعذراً إن أسهبت طويلاً في ردي على بعض النقاط ..

[نزوف]

بوركتي غاليتي نزوف على الطرح الموفق...ذكرتني باول دخول لي للبالتولك و لغرفة رياض المسك بالتحديد كنت جديدية ما اعرف شئ ابد ولا الموجودين...لكن سمعت شئ ضحكني فكتبت ههه فادا باحدى الاخوات تكتب لي لا تضحكين فيطمع الذي في قلبه مرض.انا انصدمت حسستني اني ارتكبت جرم..فطلعت من الغرفة بسرعه و انا مذهولة...لكن الاعتدال في كل امر محمود جميل ان تشارك الاخت لكن بحدود الشرع ..و حتى التوجيه يكون بلطف و رفق (ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ) .و عموما فغرفتنا اقصد رياض المسك بيتنا الدافئ فيه اخوتنا الاكارم و اخواتنا الغاليات..و لنلتمس الاعذار لبعضنا البعض..و دمتم احبتي فالله على دين التوحيد



حياكم الله أختنا الكريمه " أم ريـّان "

صحيح ما ذكرتِ وهو مثال حي , سُبحان الله , أعلم بشعوركِ وقتها , لذلك ذكرت أن هذا الأمر أي التنبيه لأول مرّه يكون صعب على النفس إن لم تعتاد المكان أو الوضع ,, لكِن مع الأيام سُبحان الله نألفه , ونعلم أنه هو الصواب والذي ينبغّي أن يسير عليّه الجميع ,, وأود التنبيه أيضاً أنني لم أقصد في حديثي رياض المسك بعيّنها ,, لأن بعض الأمور التي ذكرناها وذكرها الإخوه مُنتشرة بكثير من الغرف , لاسيمّا الغرف الدعويّه الجديدة التي أخذت طابع الحماس والتساهل الكبير نوعاً ما ..

أسأل الله أن يحفظنا وإياكم , وأن يرينا الحقّ حقاً ويرزقنا إتباعه , وأن يرينا الباطل بـاطلاً , ويرزقنا إجتنابه

جزاكِ الله خيراً أخيتي على هذا التعليق الطيّب , , وأكبر بكِ سعة أفقك فأحسن الله إليكِ وزادكِ من فضله ..

[عاشق الحرمين]

بارك الله فيك أختي الكريمة نزوف ولعلنا متفقين في معظم وجهات النظر ولكن لي تعقيب على بعض ما أوردتي :


[CENTER]

أخي الفاضل , إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفهما ,, فلو أن أخت نعلم أنها إما أن تجلس معنا في الغرفة وتكتب أوقات بأريحيه ليس كل الوقت , لكِن لمسنا بها نوعاً من التساهل , لكنها تحُب الصالحين وتستأنس بالجلوس معهم ,, وهي ربُما من رواد الغرف الفاسده المُفسده ,, فهل نزجرها ؟ ونردد على مسامعها كلمات الزجر ,, ونحن على يقين إننا لو فعلنا ذلك , لأغلقت غرفتنا وذهبت مُباشرة هُناك لتلك الغرف ؟ فنحن بذلك أخرجناها من مفسده أخف إلى مفسده أعظم ,, هب أننا صبرنا عليّها قليلاً أسبوع أسبوعيّن , شهر , شهريّن ,, ماذا سنخسر؟ نستطيع أن ننقطها إن تمادت , وأن تكلمها إحدى الأخوات تنبهها في الخاص وتشرح لها أن هذا الأمر سيجلب لكِ المشاكل وغير ذلك , إن إقتعت جيّد , وإن زادت بحيّث علمنا أنها جاءت لتلعب فقط , هُنا تُطرد خير لنا ولها ,, لم أطلب سوى الصبر والتأني ,, فهذا نبي الله نوح عليّه السلام , دعى قومّه ألف سنة إلا خمسين عاماً ,, فما بالنا لم نصبر يوماً ,, أما الأخت تلك , فالله أعلم مامرت بهِ , قد تكون ظروفاً توالت جعلتها تضع اللوّم على الناصحين , وأنا أعلم وأظن البعض يعلم , أن بعض الأخوات لا يكتبن حرفاً على " التكست" ولكنها وللأسف لا تترك شاردة ولا وارده إلا وتحدّثت بها مع فلان , لا أقول في غرفة رياض المسك , في جميع الغرف تكون هُناك أصنافاً من هؤلاء ..




أختي الكريمة أنا لم أدعو في كلامي الى التعامل مع أي مخطىء بطريقة تسبب وقوع مفسدة ولكن ما قلته هو ضرورة التركيز على النصح والتذكير في مسألة التساهل الذي يحصل أحياناً من الاخوة والأخوات على حد سواء ولو افترضنا اني دعوت الى ما يؤدي الى وقوع مفسدة فذكرك للقاعدة السابقة ليس في مكانه وذلك لما يلي :

نحن لدينا مصلحة عامة ومصلحة خاصة والمصلحة العامة تكمن في أن نجنب الغرف الاسلامية من كل ما يجر الاخوة والاخوات ويوقعهم في حبائل الشيطان ولذا حين نصبر على اخت تتساهل في الكتابة على العام وتضحك وتمزح ونتركها شهر واثنين وثلاثة حتى تدرك خطأها كونها حديثة عهد بالاستقامة أو أنها من رواد الغرف الفاسدة كما ذكرتي نكون قدمنا المصلحة الخاصة بهذه الأخت على المصلحة العامة، ولذا الأولى أن لانصبر عليها بل يتم نصحها مباشرة وإن لم تستجب يتم تنقيطها او طردها من اول يوم وليس بعد اسبوع او اسبوعين فدرء المفسدة المترتبة على بقائها لأسبوع وأسبوعين وشهر وشهرين بأنها قد تعرض نفسها وغيرها للفتنة مقدم على جلب المصلحة المرجوة بأنها ستدرك خطأها وتتوب الى الله وتسلك طريق الهداية وهنا يجدر ذكر القاعدة الشرعية العظيمة التي تقول : درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وهذا الكلام سواء كانت اريحيتها كل الوقت أو بعضه فالخطأ هو خطأ بعض الوقت أو كله وليس هناك أمر محرم كل الوقت وجائز في بعضه .


هذا فقط ما أردت توضيحه بارك الله فيك .

[نزوف]

بارك الله بِكُم الأخ الفاضل : عاشق الحرميّن ,,

لا إختلاف إذن , وصلنا إلى بعض الإتفاق إن شاء الله ,,

جزاك الله خيراً على التواجد مرة أخرى ,

وهذه الآراء الطيّبه ..

[أبو سارة]

الحقيقة لتوي رأيت الموضوع .. ولا ادري كيف خفي علي ؟!!

بالنسبة لوجهة نظرك فهي ربما تكون واقعية .. ولكن من مسك إشراف الغرف وإدارتها يرى هولاً من القصص بسبب التساهل للحديث بين الشباب والفتيات لذلك كتبت موضوعاٌ قبل فترة عن ذلك على هذا الرابط :
http://www.al-moslm.com/vb/showthread.php?t=672
لست هنا بصدد القصص الهولة التي وصلتني من تساقط الطرفين من بعض الشباب والفتيات في بعض الغرف ...
المهم أنا أقول التشديد على الأخوات خطأ وإن كنت لم أراه لكن الحقيقة المؤسفة التساهل بلغ أوجه ووصلتني من البرافيت ما والله لو أنشره لأصبحت فتنة !!
ولم يوجد أحد عندنا منع الأخوات من البالتوك أو قال لا تدخلي هنا بل هناك أعمدة من الأخوات في الغرفة وهن مثال حي للنساء الصالحات ... ولهن منا كل الاحترام لأنهن جبال في الحشمة والحياء ..
أما بالنسبة لترك الأخت وعدم تنبيهها والصبر عليها فهذه مشكلة وهي أيهما احب إليك أن تخسر غرفتك وشبابك أم تخسر ضيف باسم نسائي لا تدري رجلاً هو أم امرأة ؟!! وتنبيه الأخت أن كان بشدة غير مقبول ولكن كم من النساء التي استقامت ولله الحمد بسبب الغرفة أنا أعرف الكثير في السابق كان بعضهن تدخل وتتساهل ونوصحت وكانت تعاتب والان هي من الفاضلات الحريصات ... ومن خرجت وأبتعدت فربما العيب بها لا بالنصيحة ...
واستبعد ان تكون أخت كانت تكتب الفوائد خرجت بسبب التشديد فربما شئ خفي عليك كان سبباُ في خروجها ولا أدل على ذهابها لغرف العوام وكلامها على اللاقط وتساهلها مع الرجال ..
قابلت كثيراً ممن ترك الشباب الصالحين وأنتكس عن الحلقات ونحوها غالبهم بعد خروجه يسب الحلقات ويضع اللوم عليهم ولو بحثت لوجدت فيه مرض من معصية ونحوه هو الذي اخرجه ...
أنا أقول لابد من النصح وتختلف النصيحة ربما من أمراة لأخرى فالبعض يكون منها خطأ وهي تعرف الحق من الباطل ومن رواد الغرفة فالتعامل معها يختلف عن أمراة جديدة لا تعرف شئ .. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يختلف نصحه مع صحابته الذين عنده من نصحه لأعرابي جاهل ..
أما كتابة الضحكات على العام مثل ( ههههه ) فأنقل لك فتوى ربما تكون فيصلاً من موقع الشيخ المنجد :

سؤال:
ماحكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات ؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا جوابي على أسئلتي بدقه حتى أطمئن .الجواب:

الحمد لله
أولا :
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة ، فتطرح سؤالها أو موضوعها ، وتنصرف ، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه ؛ لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال ، والاختلاط بهم .
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب :
( هههههه) كما في السؤال ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32
3- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا . وراجعي السؤال رقم (34841) ورقم (82460) .
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية ، فهذا أسلم لها ، وقد كثرت هذه المنتديات ، وفيها خير وغنى . وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى .

ولله الحمد لا أشهد لغرفتنا فشهادتي مجروحة لكن بشهادة الأفاضل والفاضلات أن غرفة رياض المسك مثال للأمان والحرص على عدم التساهل بين الطرفين ..


وأني أعتب على بعض الفاضلات وجود شئ من التساهل في حديثها مع الرجال وكأنها قد بلغت القنطرة وأمنت على نفسها الفتنة ...
وكذلك أعتب على الأفاضل تحرشهم بالأخوات بطرق مختلفة وبعضها يلبس لباس الدين ..
والحمد لله كلا الطرفين قلة لا يعتد بهم ..

[أبو سارة]

نسيت أن أذكر شئ وهو أن هناك في هذا المنتدى قسم الشكاوى والاقتراحات لا يراه إلا مجلس الإدارة ويستقبلون أي تقصير أو ملاحظة أو خطأ بصدر رحب أن كان هناك خطأ في غرفة رياض المسك ..

[ينابيع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله عليكم انا لااحسن دندنتكم جزاكم الله خير نزوف وابو ساره

لكن عندي سؤال

وش الفرق بين الضحكه هذي ههههه وهذي : )

[البراء الحجازي]

(ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه )

الله المستعان

وايضا نلتمس للأخوة الحرصين الناصحين للأخوات عذرا

وهو مصلحتهم
وان اخطأ في النصيحه و الاسلوب


والله كم استفدنا من بعض الاخوات من مشاركات ومن نقاشات فجزاهن الله خيرا عنا


كتب الله اجركم نزوف ونفعكم الله بما كتبتم

[ام-ريان]

وأني أعتب على بعض الفاضلات وجود شئ من التساهل في حديثها مع الرجال وكأنها قد بلغت القنطرة وأمنت على نفسها الفتنة ...
وكذلك أعتب على الأفاضل تحرشهم بالأخوات بطرق مختلفة وبعضها يلبس لباس الدين ..
والحمد لله كلا الطرفين قلة لا يعتد بهم .

جزاك الله خيرا اخي ابو سارة على الاضافة الممتازة فعلا ما احوجنا ان نعلم ما لنا و علينا...و ما اجمل ان لنا اخوان و اخوات ننسى فيذكرونا...ثبتكم الله و ايانا على طاعته و احسن خاتمتكم و جعل مثواكم الجنة

[سنــــــــــد]

( تحرش ..)امنعونا من بعض الألفاض الي تسم البدن بالله
لي عوده على رواقه ان شاء الله
THE GULITY

[سنــــــــــد]

السلام عليكم
جزاكم الله خير على كل ما كتبتم يا نزوف

ويشهد الله اننا نستفيد من بعض الاخوات كثيرا مما يكتبن بعكس بعض الـ........ نقطه.
وبالنسبه لصلب الموضوع اعتقد ان ابو ساره جزاه الله خير قفل النقاش فيه
بعد عرض فتوى الشيخ المنجد في رده السابق... والله ايوفقك نقطه
ـــــــــــــــــ
اسمحولي اعرج على رد ابو ساره وعقب على بعض النقاط في رده ولو اني ادري
ماراح يعجب ناس كثير ومنهم ابو ساره الفاضل بسم الله:-
بالنسبة لوجهة نظرك فهي ربما تكون واقعية .. ولكن من مسك إشراف الغرف
وإدارتها يرى هولاً من القصص بسبب التساهل للحديث بين الشباب والفتيات

في اعتقادي ان الاخت نزوف تتكلم عن الرفق في النصيحه بصوره عامه
يعني لكل شخص اراد النصيحه واجتهد فيها ليس كما حصرتها يابو ساره
في المشرفين وان فيهم من يتساهل (؟؟) فقط واستشهادك بخدماتك الطويله في ادارة الغرف والاشراف عليها(اشوا انك منتب في مجلس الشورى) وقبل هاذا تقول في ردك ( وجهة نظرك واقعيه ولاكن...)

لست هنا بصدد القصص الهولة التي وصلتني من تساقط الطرفين من الشباب والفتيات في بعض الغرف ..

ياخي خاف الله واستغفر ... كلامك هاذا يابو ساره اعتقد انك قلته وانت منفعل
لا نه كلام كبير وقوي وذكرته بموضوعك من باب الترهيب في
التساهل بين الجنسين ؟؟بالرغم من انك لست هنا بصدد القصص في موضوعك!!
والاهم قوة قصتك لانك تقول (هولة سقوط اثنين صالحين) من الجنسين
يعني كانوا محسوبين على الغرفه والله اعلم من وين جبت خبر
سقوطهم يابو ساره او وشلون دريت بسالفتهم!! بس هالسوالف
تسئء من سمعت الغرفه اذا كنت تبي الخير والاجر بهالغرفه..
وهم ترا كلمت (تحرش) الاخوان بالاخوات كلمه يابو ساره مهيب
طيبه وانت فاهم قصدي فكرم اقل شي الايات والاحاديث
الي ذكرت في الموضوع اذا منت مقدر احد لا في الغرفه
والا في المنتدى من الاعضاء..

المهم أنا أقول التشديد على الأخوات خطأ وإن كنت لم أراه لكن
الحقيقة المؤسفة التساهل بلغ أوجه ووصلتني من البرافيت ما
والله لو أنشره لأصبحت فتنة !!

تقول التشديد خطاْ ،ولاكن التساهل بلغ اوجه
وهاذا اجزم انه غير صحيح وفي رياض المسك بالذات لانه
لارجال والاحريم من الي في الغرفه يرضون بهالشي يصير واذا
واصلك شي بالبرايفت فالي (ايمسح عندك الجوخ) ويئلفلك
القصص على اعضاء رياض المسك بغرض تبسمله وتسولف معه
وتشيدفي حضرته وترده للغرفه بعد كرشته منهاوخلاك تقول كلام (والله لوأنشره لأصبحت فتنة)
اشك يابو ساره انك تعيه يوم كتبته جمعت فيه الصالح والطالح
كان اولى انك (تكرم والحاضرين) تتفل في وجهه مهوب تأكد كلام الحاقد
بتهويل القصص الخياليه وانها تصير برياض المسك..........

ترا كل السالفه يابو ساره ان الاخت قالت ياليت تكون النصيحه
للحريم مهوب قدام البشر عشان ماتفشلونهن لان بعضهن اخطت عن جهل
وانت قعدت اتئلف الله ايهديك وحطيت كل العيوب في اعضاء رياض المسك
وياليت تقرا موضوعك زين تراك ماوصلت لئي نقطه فيه يابو ساره كله بس اتعيب
على ربعك ياكبير القوم

والسلام عليكم

[أبو سارة]

الأخ سند قرأت كلامك كاملاً على عجل ولي عودة هذه الليلة إن شاء الله ..

[عبد الله العويد]

متابع لنقاش سند و أبو سارة :af7: <----

[أبو سارة]

اسمحولي اعرج على رد ابو ساره وعقب على بعض النقاط في رده ولو اني ادري
ماراح يعجب ناس كثير ومنهم ابو ساره الفاضل بسم الله
عادي لا يهمك رأي غيرك أهم شئ تقول ما تدين الله به ...


في اعتقادي ان الاخت نزوف تتكلم عن الرفق في النصيحه بصوره عامه يعني لكل شخص اراد النصيحه واجتهد فيها ليس كما حصرتها يابو ساره
في المشرفين وان فيهم من يتساهل

طيب وأنا جاوبت على نقطة من يشد لأن هناك خفايا لا يعرفها غالباً إلا المشرفون .. ولا جبت طارئ أن المشرفين يتساهلون يا دكتور .. :ate-something-bad:




استشهادك بخدماتك الطويله في ادارة الغرف والاشراف عليها(اشوا انك منتب في مجلس الشورى)

تصدق لو عرض علي العمل في مجلس الشورى لما ما رفضت لعل الله أن ييسر لي أن تنفذ طلباتي أو أفصل ولن أخسر شيئاً .. ( إذا تعرف واسطة تكفى لا تبخل علينا ) وللمعلومية لست مديراً على رياض المسك الان المدير هو سمو الناصح - الله يطول عمره على الطاعة - :aq8:




كلامك هاذا يابو ساره اعتقد انك قلته وانت منفعل

تصدق قلته وأنا أشرب شاي أخضر مع سكر أحمر لأن الشاي الأخضر قرأت عنه فوائد عجيبة ومنها تهدئة الأعصاب وأثاري اليبتون الأحمر لأعب علينا من زمان .. أما السكر الأحمر فالكيلو تصدق بثنعش ريال يعني أغلى من الأبيض بأربع مرات بس تخبر ندور الصحة الله يرزقنا وإياك .. ولا أدري أينا المنفعل اللي يكتب على رواقة وإلا اللي كل سطر خطأ إملائي ما فيه وقت للتعديل !! :ac4:
والاهم قوة قصتك لانك تقول (هولة سقوط اثنين صالحين) من الجنسين يعني كانوا محسوبين على الغرفه والله اعلم من وين جبت خبر
سقوطهم يابو ساره او وشلون دريت بسالفتهم!!
وش رأيك أعطيك رقم تلفونهم وأسماءهم أو الفاكس علشان تأكد !!! يا حبيبي قبل لا تكتب كلامك ، أنا أراقب الله فوقك وفوقي أعاذنا الله وإياك من الكذب لأنه من خصال أهل النار ..

بس هالسوالف تسئء من سمعت الغرفه اذا كنت تبي الخير والاجر بهالغرفه..
لو رجعت لآخر كلمي لرأيت كلامي عن الغرفة ، وكلامي هنا عام ... والذي يسئ للغرفة هو السكوت عن مثل هذه القضايا التي تنخر بإخواننا واخواتنا ، وأيضاً التساهل بين الطرفين حتى أصبحت بعض الغرف الإسلامية لم يبقى من إسلاميتها إلا الاسم ..

وهم ترا كلمت (تحرش) الاخوان بالاخوات كلمه يابو ساره مهيب طيبه وانت فاهم قصدي فكرم اقل شي الايات والاحاديث الي ذكرت في الموضوع اذا منت مقدر احد لا في الغرفه والا في المنتدى من الاعضاء
بالعكس الكلمة واضحة ومعناها معروف ولا يحتاج توضيح ، لكن لا ادري بقاموسك يا سيبوية ماذا تعني ؟!! بعدين بالعكس أنا مقدر الجميع وأعتقد إني أقل واحد في الأفاضل .. بس أمسك أعصابك شوي :ad4:



تقول التشديد خطاْ ،ولاكن التساهل بلغ اوجه
وهاذا اجزم انه غير صحيح وفي رياض المسك بالذات لانه
لارجال والاحريم من الي في الغرفه يرضون بهالشي يصير
بالجملة نعم لكن هناك نشاز .. ومن حفظ حجة على من لم يحفظ ..

واذا واصلك شي بالبرايفت فالي (ايمسح عندك الجوخ)
ممكن تترجم العبارة ما بين القوسين للعربي ؟!! :an9:



ويئلفلك القصص على اعضاء رياض المسك بغرض تبسمله وتسولف معه وتشيدفي حضرته وترده للغرفه بعد كرشته منهاوخلاك تقول كلام (والله لوأنشره لأصبحت فتنة)
مستحيل أن أصدق شئ حتى أتأكد منه .. ومو لازم أضحك لشخص ينقل كلام لغيره بل أحاول أضحك مع كل واحد خاصة إذا كان خفيف دم مثلك ..


وانت قعدت اتئلف الله ايهديك وحطيت كل العيوب في اعضاء رياض المسك
الله يسامحك رجعنا للتكذيب ؟!! :ah8:
والله يا سند تحتاج مدرس خصوصي يشرح لك كلامي السابق وتشوف وش قلت هل أنا سببت أعضاء رياض المسك ..

وياليت تقرا موضوعك زين تراك ماوصلت لئي نقطه فيه يابو ساره كله بس اتعيب
على ربعك ياكبير القوم
عادة قبل إنزال الموضوع أراجعه عدة مرات إحتراماً لعقول القراء .. بس كلامي كأنه سبب لك مشكلة ما ادري ما هي ؟!!!!!!!! :an9: :an9:

أريد أقتبس لك من ردي السابق الذي غطيته ولم تراه :

قلت - حفظني الله - :

ولله الحمد لا أشهد لغرفتنا فشهادتي مجروحة لكن بشهادة الأفاضل والفاضلات أن غرفة رياض المسك مثال للأمان والحرص على عدم التساهل بين الطرفين ..



حياك الله كان الحديث معك ممتع جداً ..

[عبد الله العويد]

أهم شي الإخلاص

و الإبتعاد عن جلب الأنظار : )

[أبو سارة]

أهم شي الإخلاص

و الإبتعاد عن جلب الأنظار : )


صدقت وأيضاً متابعة سنة الرسول في الأقوال والأفعال لأن الإخلاص وحده لم ينفع الصوفية وأهل البدع ..

[ام-ريان]

تابعت الردووووووووود...الاخ الفاضل ابو سارة...بجد ردودك ما شاء الله كفت ووفت....اجمل شئ-- قلت - حفظني الله --- :

[{{ أبوسعود }}]

الصراحه ابوساره وانا ازيد على كلامه بل فيه امور لو خرجت من ذاكرة المشرفين القدامى والله لسقط اوناس

وانصدم اناس ولكن كما قال الاخ ابوساره نحتفظ بها ولا ننشرها ولكن نصرح عن بعضها ولو وقعت بغرفه اسلاميه

حتى نحذر الناس وللعلم الشيخ المنجد كما اخبرنى احد الاخوه انه على وشك ان ينزل شريط اسمه المنتديات الاسلاميه

لان الحق احق ان يتبع والاسم ليس خلاف عليه ولكن المضمون هو الاهم

زكما قال ابوساره هناك غرف ليس لها الا الاسم انها اسلاميه :)

[نزوف]

بِسم الله الرحمن الرحيم

الله المُستعان ,, كتبتُ رداً طويلاً ,, معلقةً على عدة أمور , وإخوّه ولكِن أغلقت الصفحة بالخطأ , الحمدالله على كل حال ,, , لكِن بإذن الله سأعود اليوم لأعيده , مُظطرين الآن للخروج , ولا تنسّونا مِن صالح الدعاء ,,


وبارك الله بكِمْ جميعاً إخواني الأفاضل , وإني لأرجو أن لا يكون الموضوع قد سبّب ضغينه وماشابه , ولا يخفى عن أمثالكُم الفضلاء ـ أن الإختلاف لا يفُسـد للوّد قضيّه ,,

همسه إني أفضّل أن لا يأتي مُشجعين لكلاُ مِنْ المُناقشين ويقف بجانب أحدهم دون إنصاف للآخر , فكلٌ يُصيب ويخطئ ,, فمن لديّه رأي أو تعليق حبّذا أن يعُلق ويعُقّب برأيهِ وطريقتهِ هو لا برأي وطريقة الآخرين , والنقاش مفتوح للجميع دون تحيّز ,, ولا يفُهم مِنْ ذلك إنه أمر ...

أختكم نزوف

[محب الشيخ سعيد]

اكتب الرد وعيون ينزل منه الدمع سوف باذن الله انسق محاضر عن خطر البالتوك وكيف المحافظه عليه

[{{ أبوسعود }}]

اختنا نزوف ليس هناك تحيز ابدا ولكن كما تعودنا فى كل نقاش الحق احق ان يتبع ويشهد الله انى ما كتبت الا ما

هو ادين به امام الله عزوجل وليس تحيز لاحد وجزاكم الله خيرااا

[سنــــــــــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت ردك يالزعيم على كلامي ولي عوده اليلة للرد عليه...
بعد ما اضبط الشاهي الاخضر مع السكرالاحمر في براد (بريق) على الحجر،،
عشان يجي الرد محبوك صح...
ـــــ

ياحبذا الي فيه نشاط للكتابه ايعلق ويعطي رايه على
صلب الموضوع فقط..
ويترك عنه ( تعقيد الشوش ) لأن المسئله نقاش وحوار..

واخا حبايبي

THE GULITY

[أبو سارة]

يا أفاضل يبقى سند أخاً لي وإن أختلفنا في وجهات النظر ..
ومن يأتي ويخرج ما في قلبه أعتبره أخ لأنه أظهر لي سريرة ما يكنه ...
قل ما تدين الله به أخي أبو تركي ومهما قلت فستبقى من الذين أحبهم في الله ..

[مجرد سؤال؟؟؟]

××××××××××××××××××××××××××××××××

[سعيد العمودي(مرافئ)]

جاري قرائتها ...من جد موضوع يحتاج لتوضيح..كفيتي ووفيتي..لاحاجة لتعليقي..الخير والبركة فيما قلتوه...

[سنــــــــــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عادي لا يهمك رأي غيرك أهم شئ تقول ما تدين الله به ...


اعتقد الكلام الي في توقيعي يكفي كرد على تعقيب سموك



تصدق لو عرض علي العمل في مجلس الشورى لما ما رفضت لعل الله أن ييسر لي أن تنفذ طلباتي أو أفصل ولن أخسر شيئاً .. ( إذا تعرف واسطة تكفى لا تبخل علينا ) وللمعلومية لست مديراً على رياض المسك الان المدير هو سمو الناصح - الله يطول عمره على الطاعة - :aq8:


الله سبحانه له في تصريف امور الدنيا والخلق حكم وعبر ومن فضله سبحانه
انك منتب قريب من اي قطاع يختص بالشعب والا كان اتشوف طوابير الهجره لدولة ( قطر ) :ax4:


تصدق قلته وأنا أشرب شاي أخضر مع سكر أحمر لأن الشاي الأخضر قرأت عنه فوائد عجيبة ومنها تهدئة الأعصاب وأثاري اليبتون الأحمر لأعب علينا من زمان .. أما السكر الأحمر فالكيلو تصدق بثنعش ريال يعني أغلى من الأبيض بأربع مرات بس تخبر ندور الصحة الله يرزقنا وإياك .. ولا أدري أينا المنفعل اللي يكتب على رواقة وإلا اللي كل سطر خطأ إملائي ما فيه وقت للتعديل !! :ac4:

انتبه من كثر المنبهات وخصوصاً الشاهي الاخضر والسكر الاحمر لان الادمان عليها مصيبه:ang_prv: . اكيد انك ناسي النظاره بحايل يابعدي:cottol:


وش رأيك أعطيك رقم تلفونهم وأسماءهم أو الفاكس علشان تأكد !!! يا حبيبي قبل لا تكتب كلامك ، أنا أراقب الله فوقك وفوقي أعاذنا الله وإياك من الكذب لأنه من خصال أهل النار ..


ونعم يالزعيم في مخافت الله مايحتاج ومهوب انت الي تشهد لنفسك يادب:mMtytu:
معروف على رؤس الاشهاد.(تكرم عن الكذب يازعيم وراجع كلامي زين)


مستحيل أن أصدق شئ حتى أتأكد منه .. ومو لازم أضحك لشخص ينقل كلام لغيره بل أحاول أضحك مع كل واحد خاصة إذا كان خفيف دم مثلك ..



صدقني غطيت علي في خفت الدم ولو ماتضحك تكون املح بعد بس استعجل في التقويم ترا طولت سالفت هالتقويم


الله يسامحك رجعنا للتكذيب ؟!! :ah8:
والله يا سند تحتاج مدرس خصوصي يشرح لك كلامي السابق وتشوف وش قلت هل أنا سببت أعضاء رياض المسك ..


محد قال كذاب يابو ساره شكلك من جد اتواجه معاناه من عدم لبس هالنظاره وانا اخوك
ولاأحد قال انك سبيت احد كل الي ابي اوصله انه هالكلام الي قلته كلن يطلع عليه والاحسن انهم يطلعون على محاسن موب مساوء وسبق قلتلك كلن يصيد في الماء العكر وعلى ماقال المثل ( القرد في عين امه غزال ) ياخي لو قدام الناس.


عادة قبل إنزال الموضوع أراجعه عدة مرات إحتراماً لعقول القراء .. بس كلامي كأنه سبب لك مشكلة ما ادري ما هي ؟!!!!!!!! :an9: :an9:
أريد أقتبس لك من ردي السابق الذي غطيته ولم تراه :



والله لا سببلي مشكله والا هم يحزنون بكثر مانها وجهة نظر في خاطري وقلتها وطرحتها (وانت عارف السبب) يمكن تصيب ويمكن تخطي والا لوكلامك مسببلي اي اشكاليه كان اتصفح مثل غيري الباخلين في الحبر وروح اكبر مخدتي ونام.
والسلام ختام

تنويه للجميع
ياشباب وياشابات ترا مهوب اي نقاش يكون في اي موضوع معناها خلاص (شل ابوك حط ابوك) او كما وصلني من بعض الاخوه انه صار بينك وبين ابو ساره نقاش حاد ومدري عارف ايش (قسيتوا) في الرد على بعض هاذا كلام غير صحيح..ابو ساره ابو الجميع وهو الزعيم وله كل التقدير والاحترام والتقدير من اخوانه الصغار وهو ولله الحمد عارف هالشي ويعرفني من قبل ما اكتب في هالموضوع والمسئله لا تتعدا صفحات المنتدى..فماله داعي كثر الكلام الي ماله اساس والتوقعات من الكثير..
وبعدين تراه بيتسغل سمعت نقاشي معه وبيروح ايقدم على قنات الجزيره عند فيصل القاسم..

ولكم تحياتي
THE GULITY

[عبد الله العويد]

حقيقة أعجبني حوار أبو تركي و أبو سارة

و هما مثال للشيبان أصحاب الخلق , فحفظكم الله يا شيبانا و رفع ربي قدركم

و جميلة هي المصارحة و إظهار ما في النفوس , حتى يزال الظن باليقين , تنعكس الأمور من الغموض إلى الوضوح


و سائني رد مجرد سؤال

×××××××××××××××××××

أخيرا أخي أنت وضعت رد و تعلم بأن الله يراك , و تعلم بأن هذا الرد ستراه يوم تلقى رب العباد و سيحاسبك عليه

إن خير فلك به الأجر و إن شر فهو وزر عليك

فلا أدري إن كنت داخل للإصلاح , فهل هذا هو طريق الإصلاح ؟؟؟

إن كنت باغايا للخير , فأقول لك , كم باغيا للخير لم يبلغه

أوردها سعد و سعد مشتمل *** ما هكذا يا سعد تورد الإبل

و إن لم تكن قد دخلت للإصلاح , فتدارك نفسك و إلغي ردك و ادعوا لمن اسئت لهم و اسأل الله المغفرة لك و لهم

[مجرد سؤال؟؟؟]

هذا إنذار لك وإن إصررت على تعليقك القادح ستوقف عضويتك ..

( أبو سارة )

[ام-ريان]

وحدوا الله اخواني الافاضل....وجدت نفسي و انا اتابع حلقات الردود لمسلسل رفقا رفقا بين امرين احدها يجعني ارتاب او انزعج لبعض الحلقات و الاخر يضحكني على اخرى.....اصلحنا الله و اياكم و ثبتنا واحسن خاتمتنا..
اتمنى صادقه التوقف لغاية هنا...لان القصد اتضح ...و القصد من الموضوع فهمناه و استوعبناه
و لا نعمل من نقطه او ريح زوبعه عاتية لا داعي لها...و لكم واسع النظر اخوتي في الله

[نزوف]

بِسِمْ الله الرَحَمنْ الرَحِيمْ ..

بدايـةً : أشكُر كُل مَنْ شارك وأبدى وجهة نظرهُ , وكُل مَنْ تحاور ,, فحقيقةً حوار راقٍ جداً , وجيّد , وإستفدنا مِِنهُ , وأتمنى أن نصل في نهايتهِ إلى نقاط نتفق عليها , وإن بقيّ نقاط نختلف بها ـ فلنتقبلها بحكِمه ورويّه ,, ونتقبل وجهة النظر المُخالفه ,, وإني لأكبر بكِمْ إخواني الأفاضل ( أبو سارة ـ الأخ سند ) سِعة أفقكُم , فبارك الله بِكمْ وأحسن إليكُم ,,

ثانياً : حقيقةً بالأمس لم أستطع التواجد ,, وحين دخلت الآن وجدت مُداخلات طيبّه مِن بعض الإخوّة الأفاضل والأخوات الفضليّات ـ إعتدنا أن نرى ردودهم الطيبّه ـ فبارك الله بِهم , وبعضها ( أي الردود ) حُررّت فتمنيّت لو أنني إستطعت التواجد ,, ولكِن قدّر الله وماشاء فعل ـ فكعادتهم هؤلاء المُتخفين , " كالذباب لا يقع إلا على الجرح " أجلكّم الله

ثالثاً وأخيراً : إني لأحبّذ أن يكتب الإنسان وجهة نظرهُ ويلتزم أدب الحوار , ( بإسمه الذي عُرف بهِ أو كنُيتّه ) , لا أن يتخفّى , ويخلع ثوب التُقى وثوب الدين والأدب ,فيبدأ برمي الآخرين والطعن بنياتهم وماشابه ـ وللعلم ـ حتى يتنبّه مَنْ يستخدم أسلوب تبديل الجلود والثياب , أن هُناك خاصيّه في كُل منتدى ( ولا أعلم إن كانت موجودة في إصدار منُتدى هِمة المُسلم أم لا حقيقة ) وهي أن لدى لدى المراقب العام هذه الخاصيّه التي يستطيع مِنْ خلالها , أن يعرف مَنْ " يعُدد العضويّات " وهذه خاصيّه ليست مشهورة لأن عادة أصحاب المُنتديات لا يحبذوا أن يخُبروا عنها ـ ولكن ـ رأفةً بالبعض أحببتُ أن أنبّه , حتى لا يوقع نفسه في مواقف مُحرجه , وقبل ذلك ـ هو أنه إن لم يعرفنا البشّر ويطلّع على خفايانا ,, فإن هُناك رباً مُطلع على السرائر وعلى أفعال العباد ,,

ولا أُشكك في إخواني وأخواتي في همّة المُسلم أبداً والله ـ ولكِن ـ الذكرى تنفع المؤمنين ,, وإني على يقين أن مَنْ يسُجل ويعمل بلابل , ماهو إلا بمُتصيّد للعثرات وقد قال رسولنا عليّه الصلاة والسلام : - إنك إن تتبعتَ عوراتِ الناس أفسدتهم، أوْ كِدتَّ أن تُفسدَهم" فقال أبو الدرداء - رضي الله عنه : كلمة سمعها معاوية من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نفعه الله تعالى بها.

وعن أبي برزة الأسلمي مرفوعاً: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته

وقد قال الشاعر :

قضى الله أن البغي يصرع أهـله *** وأن على الباغي تدور الدوائر
ندم البغـاة ولات ساعة منـدم *** والبغي مرتـع مبتغيـه وخيم

وأعتذر على الإطالة إنما هو حديث مرًّ في خاطري , نظراً لأن هذا الأمر يتكرّر في مثل هذهِ المواضيع ,,

سأبدأ التعليق والتعريج على بعض الردود ـ بإذن الله ـ ونسأل الله أن ينفعنا وإياكُم بما نسمع ونكتب ونقرأ ,,

أختكم : نزوف

[نزوف]

الحقيقة لتوي رأيت الموضوع .. ولا ادري كيف خفي علي ؟!!

بالنسبة لوجهة نظرك فهي ربما تكون واقعية .. ولكن من مسك إشراف الغرف وإدارتها يرى هولاً من القصص بسبب التساهل للحديث بين الشباب والفتيات لذلك كتبت موضوعاٌ قبل فترة عن ذلك على هذا الرابط :
http://www.al-moslm.com/vb/showthread.php?t=672

..

حقيقةً موضوع قيّم ـ ويحكي واقعاً مُنتشّر في أرجاء البالتوك عامة , والغُرف الدعويّه خاصة , لأنها تهمنا أولاً ,, فكتب الله أجركُم أخي الفاضل , على ما قدمتّم , وجعله في ميزان حسناتكُمْ

لست هنا بصدد القصص الهولة التي وصلتني من تساقط الطرفين من بعض الشباب والفتيات في بعض الغرف ..
المهم أنا أقول التشديد على الأخوات خطأ وإن كنت لم أراه لكن الحقيقة المؤسفة التساهل بلغ أوجه ووصلتني من البرافيت ما والله لو أنشره لأصبحت فتنة !!


حقيقةً , قد أعتب قليلاً على ذكركم لهذا الموقف , وإن ذكُر مِنْ أجل التيقّظ والحذر ,, ,, أسأل الله أن يغفر لنا ,, ولابد أن ندحر الشيّطان ,, ولا نُشكك ببعضنا البعض أو بِمنْ يدخل الغرفة , فالأصل بِهم الصلاح مالم يكون هُناك صارف ,, وإني حقيقةً لأعتب على بعض الإخوّة ,, أن يسمعوا ويصدقّوا كل مايُقال لهم ـ وأنا لا اقصدكُم أخي الفاضل أبو سارة لعِلمي أنكم لا تنقلون أمراُ إلا بعد التأكد ,, نحسبكم كذلك والله حسبكُم ـ ولكِن للأسف البعض يُصدق كل ما يأتيه ,, والبعض يسعد إن جاءته أخبار مثل هذه عن الآخرين ,, ولا يحزن سُبحان الله ـ وللأسف وصل الحال والله إننّي أتذكّر أن أحدهم يتجسّس على جهاز إحدى الأخوات الفاضلات ـ لأنه لم يجد منفذاً للوصول إليها , فأراد النكايه بها ـ فإطلع على أفعالها ومن تحُدّث .. ألخ ,, فذهب ونشر ما رأى , بتأويل مِنه وتضخيم طبعاً ,, ولا تسألوا كيف عرفت بذلك ـ لأن الأمر مؤلم بِحق , أن يصل بنا الحال إلى ذلك ,,

وسبحان الله ,, كان عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- قاضيَ الناس في الكوفة، يقول تلميذه زيد بن وهب فيما أخرجه أبو داود وصحَّحه الحاكم: أُتي ابن مسعود (أي جاءه رجل) فقيل له: هذا فلان تقطر لحيتُه خمرًا (أي تبدو على لحيته بعضُ القطرات التي ربما كانت خمرًا) فقال عبد الله- رضي الله عنه-: إنا قد نُهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا منه شيءٌ نأخذه به .

فأرجعُ وأقول ـ يجّب علينا عدم التصديق ولو نُقل لِنا ـ مُحادثة برايفت ـ أو ماشابه , أو حتى سبحان الله , البعض قد يكتب كلمه لا يلقي لها بالاً على " التكست " فيأولها البعض , ويبني عليها أموراُ لربمّا كانت أوهام ,,

فلابد أن نُحسن الظنًّ ,, وإن ورد لنا أمراً مِنْ هذا ,, الأفضل أن ننهّى مَنْ أوصله لنا ـ إن إتضّح أن مقصودة هو التشهير فقط , ونقل الآخبار وماشابه وكما قال ابن الأثير رحمه الله: إن "القِيل والقَال" هو فضول ما يتحدث به المتجالسون من قولهم: قيل كذا، وقال كذا ..

وقال تعالى : ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )

.

ولم يوجد أحد عندنا منع الأخوات من البالتوك أو قال لا تدخلي هنا بل هناك أعمدة من الأخوات في الغرفة وهن مثال حي للنساء الصالحات ... ولهن منا كل الاحترام لأنهن جبال في الحشمة والحياء .

بارك الله بِكمْ ,, صدُقتم , رفع الله قدركُم ,,

أما بالنسبة لترك الأخت وعدم تنبيهها والصبر عليها فهذه مشكلة وهي أيهما احب إليك أن تخسر غرفتك وشبابك أم تخسر ضيف باسم نسائي لا تدري رجلاً هو أم امرأة ؟!! وتنبيه الأخت أن كان بشدة غير مقبول ولكن كم من النساء التي استقامت ولله الحمد بسبب الغرفة أنا أعرف الكثير في السابق كان بعضهن تدخل وتتساهل ونوصحت وكانت تعاتب والان هي من الفاضلات الحريصات ... ومن خرجت وأبتعدت فربما العيب بها لا بالنصيحة ...
واستبعد ان تكون أخت كانت تكتب الفوائد خرجت بسبب التشديد فربما شئ خفي عليك كان سبباُ في خروجها ولا أدل على ذهابها لغرف العوام وكلامها على اللاقط وتساهلها مع الرجال ..
قابلت كثيراً ممن ترك الشباب الصالحين وأنتكس عن الحلقات ونحوها غالبهم بعد خروجه يسب الحلقات ويضع اللوم عليهم ولو بحثت لوجدت فيه مرض من معصية ونحوه هو الذي اخرجه ...



أخي الفاضل ,, كما تطرقتُ فيما سبق , أن الناس يتفاوتون ويختلفون ,, فمِنهم الذي يتقّبل النُصح بفترة قصيرة , ويستقسم سلوكه , ومِنهم مَنْ يُرهقك أشهر بل قل سنين ,, فلابد مِنْ الصبر والحلم ,, واللاتي نوصحن وأصبحن مِن الفاضلات ـ ثبتهّن الله ـ وإن كان تساهلهن فيما سبق دون عِلم بضوابط المُحادثات وماشابه , فالبعض سبُحان الله مِنْ أهلنا إن جلس بجانبنا ورآنا نكتب في البالتوك باللغه الفُصحى , قال ماهذا التعقيد , مؤدبين جداً ماشاء الله .. ألخ ,, فنحاول إفهامهم بأدب المُحاورات والمحُادثات , وأن هُناك أمورٌ لابد أن تُراعـى ,, فلا تعتقد أخي أن كلٌ دخل البالتوك وهو عالم مُتعلم ,, فأعرف داعيات دخلن كُنْ يضعّن الإبتسامات ويكتبنْ بكل أريحيّه على العام , في بداية دخولهن , ولكِن , حينما بقيّن مُدة أطول , وعرفن الوضّع , تغيّر الأمر كُلياً , فسبحان الله , الداخل لأول مرة الغرف الدعويّه في البالتوك ـ قد يتعجّب كثيراً ,, فقد يمزح مع الأخت , ثم يُنبّه فيقول مابكم؟ لأنه لا يعلم بالنظام شيئاً , فلابد أن نصبر ونتصابر , ويعذرُ بعضنا بعضاً , ونحاول الإصلاح بقدر الإمكان , بعيداً عن الجفاء في العبارة , وفي الأسلوب .


أنا أقول لابد من النصح وتختلف النصيحة ربما من أمراة لأخرى فالبعض يكون منها خطأ وهي تعرف الحق من الباطل ومن رواد الغرفة فالتعامل معها يختلف عن أمراة جديدة لا تعرف شئ .. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يختلف نصحه مع صحابته الذين عنده من نصحه لأعرابي جاهل ..

وإن كانت مِنْ رواد الغرفة وتعرف الحق مِنْ الباطل ,, هي بشر تُخطئ ,, كذلك هو بشر يُخطئ ,, وكما تعلم أخي أن مستوى الإيمان أو منسوب الثبات بمعنى أصح ـ يختلف ويتباين مِن وقت لآخر في الشخص المُستقيم ـ للظروف المُحيطه ولذات الشخص , ولأمور أخرى , فلابد مِنْ مُراعاة هذا الأمر , فأوقات تدخل الأخت أو يدخل الأخ , فنراه ليس كعادته , إما يُريد إثارة المشاكل مِن حوله , وأي كلمه تغيضه , أو الأخ كثير المزح , والأخت كذلك .. ألخ ,, فالأفضل أن يعُذر البعض ـ وأن يكون حسن الظنَّ في المرتبة الأولى ,, فنتركه أو نتركها إن رأيناهم بغير عادتهم ,, وإن تمادى الوضع بالمزح ,, تُنبّه الأخت ـ كأن يُقال ـ مابال أقوام , دون التلميح المُباشر ,, ستتشعر الأخت خطأها , وستتراجع بسرعه ـ إن شاء الله ـ وليس لمثلي أن يُعلم أمثالكم ـ حفظكم الله
وجزاكم الله خيراً على نقل فتوى الشيخ ـ محمد صالح المُنجّد ـ لنا حفظه الله ,, فهي في محلها .


وأني أعتب على بعض الفاضلات وجود شئ من التساهل في حديثها مع الرجال وكأنها قد بلغت القنطرة وأمنت على نفسها الفتنة ... وكذلك أعتب على الأفاضل تحرشهم بالأخوات بطرق مختلفة وبعضها يلبس لباس الدين ..
والحمد لله كلا الطرفين قلة لا يعتد بهم

الله المُستعان ـ تذكرتُ قولاً للإمام أحمد رحمهُ الله ,, حيثُ قال : نحن قومٌ مساكين لولا ستر الله لافتضحنا

تذكّرتُ كلمه للشيّخ خالد الراشـد ـ فّك الله أسرةُ ـ حيثُ قال: " مَنْ أمِنْ على نفسهِ سقط , فلا يقولن أحدكم إني آمن الفتنه على نفسي " ,أو كما قال حفظهُ الله , تأملتُ كثيراً بهذه العبارة التي قالها ـ وشعرتُ بغصةٍ في حلقي ـ والله تعالى المُستعان ,, نسأل الله أن يحفظنا وإياكُم , وأن يكفينا شرور أنفسّنا , فوالله إن النفس لأمارة بالسوء ,, حَفِظنا الله وإياكُم ..

الأخ الفاضل " أبو سارة " جزاك الله خيراً وأعلى منزلتك على ما أفدت وذكرت وقدمّت ..

[محب الشيخ سعيد]

اللهم احفظ نساء من التبرج والفجور امين امين يارب العالمين

[نزوف]

بِسِمْ اللهِ الرَحَمنْ الرَحيِمْ ,,

الإخوّة الأفاضل والأخوات الفضليّات :

الأخت الفاضله ينابيع : حياكم الله , وجزاكُم الله خيراً على المرور المُختصر ,, أما تساؤلكُم , فليّس لدي إجابة عليه , بارك الله بكِ .

-------------------------------------

الأخ الفاضل : البراء الحِجازي ,, بارك الله بِكُمْ على هذهِ الإضافة الطيبّه ,, وأحسن الله لكُم .

-------------------------------------

الأخت الفاضله أم ريّان ,, شكَرَ الله لكِ تفاعلكِ في الموضوع , ولا حُرمنا مِنْ هذا التواجد .

-------------------------------------

الأخ الفاضل مُحب الشيخ سعيد ,, الله المُستعان ـ نسأل الله أن يُصلح الأحوال , وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابة , وأن يرينا الحقًّ حقاُ ويرزقنا إتباعه ,, نتمنى حقيقة أن تكون للشيّخ كِلمه عن مِثل هذهِ الأمور ,, وجزاك الله خيراً .

-------------------------------------

الأخ الفاضل المُقاتل : أشكر لكُم هذه الإضافة القيّمه , وأن لم أكن أقصدكم حقيقة , ولا أحد بعيّنه , إنما مِن باب التذكير فقط رعاكم الله ,, والحق أحقُ أن يتُتـبّع , كما ذكرت ـ حفظك الله ,, وجزاك الله خيراً على هذه التواجد , وبارك بك .

------------------------------------

الأخ الفاضل العويّد : بارك الله بِكمْ على هذا التفاعل , والتواجد , ولا حُرمت الأجر , إعتدنا أن نرى مِنكم " قول الصراحة دون مُجاملات " نحسبكُم كذلك والله حسبكُم ,, فوفقكّم الله على ما أنتم عليّه ,, وسددكُم الباري أخي المبُارك .

-------------------------------------

الأخ الفاضل : سِند ,, حيّاكم الله , سُعدنا بمحاورتكم الطيبّه مع الأخ الفاضل أبو سـارة , والتي تنُم على روح الإخوّة والمُصارحة المُثمرّة , التي إفتقدناها كثيراً في هذا العالم الإفتراضي " الإنترنت " ,, فوفقك الله وسددك .

------------------------------------

مرافـِئ ,, بارك الله بِكُمْ على هذا التواجد ,, ونسأل الله أن يحفظنا وإياكُم ..

------------------------------------


الأخ الفاضل أبو شهاب / أحسن الله إليّك

أنا أريد من الأخوات و أتمنى الأخوة الرجال عدم اجابة السؤال التالي :

أريد من الأخوات أن يضعوا لنا "المشرفين" بعض الردود المناسبة و النصائح المناسبة

يعني قصدي مثلا ، لو بنت دخلت في غرفة رياض المسك ، و هي مثلا ما عندها خلفية بالغرف الدعوية ، و بدأت تكتب مثلا : فلانة دخلت حيووووها ، أو شخبارج حبيبتي أو أو أو ... اتوقع مرت عليكم مثل هذه الأخوات

كيف تبون المشرفين يردون عليها ، و ما هي الصيغة المناسبة ، يا ليت تكتبون لنا بعض الأمثلة لبعض الردود...


تساؤل طيّب وفي محلهِ ,, وليس لمثلي أن يعلم أمثالكم حفظكم الله , ولكِن هذا من تواضعكُم ,, وأنتظر رأي الأخوات أيضاً في طرح إقتراحاتهم حول هذا الأمر , أما من جانبي حقيقة أرى أنه :

1- إن تواجدت أخت فاضله ـ داعيه ,, تقوم هي بتوجيه هؤلاء الأخوات في الخاص ,, برفق وتوضيح لمنهج الغرفة , وإيراد فتاوي العلماء والمشايخ في هذا الأمر , وإنه للمُحافظه على الأخوات وماشابه .

2- بالنسبه للمُشرفين إما أن يتجاهل ويتغاضى إن كان المزح والحديث يسير نوعاً ما , مثل ( حي الله فلانه ,, منورّه ) فلا أرى بذلك أمراً تستحق التأنيب مِن أجله ـ مبدئياً .

3- أما إن كُثر المُزاح والحديث الغير لائق : الأفضل أن يوضع رابط " أحكام المُحادثات وآدابها بين الجنسيّن " , واللبيبُ بالإشارةِ يفهمُ ,, ويوجد رابط جيّد لعدة مشايخ بهِ آداب وماشابه ,, للشيّخ : سلمان العودة حفظه الله إضغط هُنا (http://www.islamtoday.net/pen/show_question_content.cfm?id=3741) وإن ورد الأمر مِنْ أخت فاضله تُذكر بهذه الطريقة أيضاً ..

4- وإن تمادت الأخُت , وتجاوزت الحد , فيُقال : لو يكون المزح والحديث بين الأخوات في الخاص أفضل .أو يُقال " لعل الأخوات يتبادلن الحديث في الأمور الخاصّه , عبر البرايفت أفضل وآآمن لهُنّ مِنْ المُغرضين ومرضى القلوب .. " فإن إرتدعت شئ جيّد , وإن زادت فتتُرك وتُتجاهل ,, ولا أحد يردُ عليها ويتجاوب معها , لا مِنْ إخوّه ولا مِنْ أخوات , حتى تستشعر أنها على خطأ ,, فلا أظنُ بعد ذلك إنها ستبقى , أو ستتمادى أكثر ,, فإما إنها تخرج مُباشرة ,, أو تبقى وتترك ماهي عليّه ,,

فإن لم يجدي ذلك كلهُ تُنقط ,, وتكونوا قد عملتم الذي عليكُم أخي الفاضل ,, والبعض سبحان الله ـ إهتديّن بنصح إخوان لهُم ,, أعرف إحدى الأخوات ـ كانت تدخل غرف الغناء , أخت فاضله لكِنها غير مُستقيمه , فدخلت إحدى الغرف الدعويّه , فقال لي المُشرف , كونوا مع الأخت فُلانة ,, فذهبتُ للخاص وبدأت أحدّث الأخت , وكانت نوعاً ما جديدة على البرنامج ,, وسبحان الله ,, الآن الأخت وإن كانت قليل تدخل ولكِنها إن تواجدت تُشارك بالمواد المفُيدة , وأصبحت من خيرة الأخوات ,, ولا ننسى جهود بعض الإخوة جزاهم الله خيراً ـ يجعلن زوجاتهم يتواصلن مع الأخوات, فكلٌ يُساهم بقدر ما يستطيع , ولا ضيّر أن ينصح الأخ ـ الأخت ببضع كلمات مُختصرة في الخاص , ثم تحويلها لإحدى الأخوات مُباشرة , حتى لا يُطيل الحديث معها ,, ولكِن لا يكون ديدنه هذا الأمر ,, فإن كان ولابد أن يكون هو من ينصح , فلنصح الأخت ,,
فحال كثير من الأخوات التائهات , كالإخوه التائهين , يُريدون من يأخذ بيدهم , ويوصلهم إلى بر الأمان ,, ماذكرتهُ يا إخوّة ,, إنما من باب إبداء الرأي في التعامل مع هذه الشريحة في الغرف الدعويه بشكل عام ,, وأنتم أعلم بهذه الأمور حقيقة , وغرفة " رياض المسك " يعلمُ الله أنها مِنْ أحب الغرف إلى نفسي وأقربها والتي لا أرضى عليها بسوء , وإن كنت أتواجد في أكثر مِن غرفة ـ فثبّت الله القائمين عليها ووفقّهم لكِل خيّر ,,

هذا والله تعالى أعلم وأحكم ..

أختكم / نزوف ـ غفر الله لها

[محب الشيخ سعيد]

الان وقت امتحانت وان شاء الله سوف استضيف شيخ عندكم في رياض لمسك مخاطر الباتوك للغرف الدعوية

[نزوف]

آآمين وإياكُم أخي الفاضل أبو شهاب ,, وأحسن الله إليك ,, نسأل الله أن يحفظنا وإياكم ويستعملنا في طاعته ..

الأخ الفاضل مُحب الشيخ سعيد ,, وفقّكم الله في الإختبارات , ويسّر لكُم ,, بإنتظاركم ..

[نور على الدرب]

تعليقا على ما ذكرته الأخت الفاضلة / نــزووف .....

فإن رأيي فيما ذكر أن الموضوع مميز جدا .... ولكنه شديد اللهجة لنا نحن الإخوان :) . ههه

وفعلا .... (ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ) كما ذكر ..


نحن يا أخواتي ...... نعلم وبالفعل نستفيد منكم وليست المرأة تعني الحبس في سجن وعدم الاطلاع على الحياة

بل لا . . .ولكن مراعات الحدوود لذلك :::: بعض الأخوات :::: عندهم من العلم ما لا يملك الرجل :::: (( وأنا ما استحقر الرجال ))

أخواني ::: (( استوصوا بالنساء خيرا )) ،،، واعلم : انك من الخطأ ان تستغل قوتك في الوقوف ضد الاخوات

ومن المعروف (( الرجال قوامون على النساء )) ...

ولا يسعني أخواتي الفاضلات إلا أن أشكركم وأخص بالذكر الاخت نزووف على موضوعها الناصح .....

كتب الله أجرك أختي ونفع بك الاسلام والمسلمين ..

شكرا لكمـ والسلام علكيم ورحمة الله وبركاته ...

[نزوف]

بِسِمْ اللهِ الرَحَمنْ الرَحِيمْ ..

الأخ الفاضل , " نور على الدرب " ,, حقيقةً أسعدتنا مُداخلتكم الطيّبه , وتعليقكُم المُنصف , وحديثكم العقلاني ,, نَعَمْ , قد يكون الموضوع شديد اللهجّه ولكِنْ ـ يشهد الله إننا لَمْ نبغي بهِ إلا وجه الله ,,
وجميل حقيقة تعليقكم وإنصافكم , فلم تبخسوا حقّ الإخوّه وحقّ الأخوات , فشَكَرَ الله لكُم هذا التواجد الطيّب , ورفع الله قدركم ,, فكَمْ مِنْ أخ وأخت , كانوا حافزاً للجميع , في حفظ الله القرآن , وطلب العلم الشَرعي ,,

بارَكَ الله بِكُم ..

[ManaL]

السلام عليكم ..

حقيقة أجد نفسي متفاجأة ، كوني لم أرى هذا الموضوع الجميل ( المتكامل ) إلا في هذه اللحظة !

جزاك الله خير أختي نزوف و جعل الله ماكتبته في موازين حسناتك و الله إني أغبطك على هذا الخير الذي أنت ِ فيه

وهذه المحبة التي شعرت فيها من خلال قرأتي لسطورك ، فهنيئا ً لك ِ هذا الحرص و أسأل الله لك ِ الثبات

و هنيئا ً لوالديك بك وحفظك ِ الله لهم .

حقيقة الوسطية مطلوبة في كل شيء في حياتنا و خصوصا ً في تعاملنا " ولو كنت فظا ً غليظ القلب لأنفضوا من حولك "

و يعجبني حقيقة أن يكون بين الجنسين حدود و ضوابط و كما ذكرتم من أجل لا يطمع الذي في قلبه مرض !

و حقيقة ليست لدي اضافة أكثر ، فـ ماشاء الله الأخوة و الأخوات إضافة للموضوع لم تتركوا لنا مجال و الله يبارك فيكم .

وجزاك الله عنا الخير .

[نزوف]

وعليكُم السلام ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ ,,

حيّـاكُم الباري أخيّتي الفاضلة " مـَـنَالْ " ,, حقيقةً أسعدنا تواجدكُم المُبارك ,, وأسألُ الله أنَّ يَجعلنا , خيّر ممّا تظنّون , ويغَفَر لنا مالا تعلمـون ,,

صدقتمُ أخيّتي ,, الوسطيّه مَطلوبَة في شتّى أمور الحيّاة , فمِنْ بَاب أولـى , أنَّ تكون مَطلوبَه في الإنترنــت ,,

كَمَا أنَّ للعلاقـة بين الجنسيّن ضوابط ,, في الإنترنــت وخارجــه , فلابّد أنَّ يكون الإنسان في الإنترنت كَما هو خارجــه , لا أنَّ يتساهل في الإنترنت كونه لا يوجد إختلاط مُباشـر وماشابه , فقد يكون ذلِك التسـاهل جالباً للويـّلات ,, وتكـون هذهِ أولــى خطوّات الشيّطان ,,

أخيّتي الفاضلة مَنَال , أجدتِ وأفدتِ بهذا التعليق المُختصَر المُفيــد , لا حُرمِنا مِنْ هذا التواجـد ,,, فأحسبكِ لا تجامليـن في دين الله ,, والله حسبُـكِ ,,

بوركــتم جميــعاً ,,

[نور على الدرب]

جزاك الله خير .. أختي نزووف ....


الحق دائما ظاهر ..

[بنت القيّم]

بسم الله..
كنت انوي كتابة شيئ فقرأت الردود كلها فاذا بي اجد في نفسي كلاما اخر..

كنت سابقا اشارك في المنتديات وغيرها باسم مذكر ثم سمعت الشيخ المنجد حفظه الله على قناة المجد يقول ان هذا من التشبه بالرجال فعدلت عنه..لكن ربما فاتني قوله ان تدخل الفتاة باسم لا يدل انها بنت او كما قال حفظه الله..المهم لن اتكلم من منطلق شرعي فالاخوة بارك الله فيهم قد احاطوا بالأمر ويكفي في ذلك فتوى الشيخ المنجد حفظه الله..لكن لدي كلمات..اقولها من منطلق ابحاري في الشبكة نسأل الله السلامة...

انا شاركت في البالتوك مؤخرا فقط..لكن كنت اشارك في مسنجر اخر..ووجدت في هذه المواطن ان اخطر شيء هو حين يظن الملتزم( ذكرا كان او انثى) انه فوق الشبهات وانه لا يمكن ان يستدرجه الشيطان..وانبه اني لا اقصد احدا بعينه..لكن هي تذكرة..ولا اريد ان اطيل فالوقت الان ضيق..وجزى الله الجميع خيرا فقد نبهتمونا من حيث لا تشعرون على امور خفيت علينا..

[ManaL]

أختي بنت القيم ، حياك ِ الله .

ياأختي لا أحد معصوم عمن الخطأ لا ملتزم ولا غيره إلا النبي صلى الله عليه وسلم " و كل ابن ا ّم خطاء و خير الخطائين التوابون "

و لزم أن نفهم ذلك جيدا ً و لكن العـِـبرة فيمن يعتبر و يعود إلى الله سبحانه .


وحديثك حقيقة جميل و تذكره ينبغي أن نضعها نصب اعيننا حتى لا ننغر و ننجرف وراء أهوائنا و نفسنا الامارة بالسوء فنهلك .


بارك الله فيك .